當(dāng)遠(yuǎn)古人類(lèi)感知到風(fēng)的存在，風(fēng)神便孕育而生。不過(guò)，縱有千古，橫有八荒，風(fēng)神絕不止一位。他們身上寄寓了先民對(duì)天象的爛漫想象，呼嘯而過(guò)時(shí)，風(fēng)神的故事拉開(kāi)帷幕……

揮動(dòng)翅膀
風(fēng)就來(lái)了
禽鳥(niǎo)振翅高飛，上下擺動(dòng)的羽毛，扇動(dòng)起縷縷微風(fēng)。殷商先民或許是從這個(gè)尋常的自然現(xiàn)象里生發(fā)出靈感，遂產(chǎn)生了以鳳鳥(niǎo)為風(fēng)神的遐想，它只需揮動(dòng)那碩大無(wú)朋的羽翅，便可為世間帶來(lái)大風(fēng)。是春風(fēng)化雨，還是興風(fēng)作浪？風(fēng)神也有善惡之別。供圖／慢半拍文化

風(fēng)的神話被寫(xiě)入歷史

中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏有一塊商代“四方風(fēng)牛肩胛骨”，骨面刻辭四段，根據(jù)古文字學(xué)家胡厚宣先生的考證，上面寫(xiě)的是：“東方曰析，鳳曰協(xié)；南方曰夾，鳳曰微；西方曰韋，鳳曰彝；北方曰宛，鳳曰伇?！薄@是東、南、西、北的四方神與四方風(fēng)神的名號(hào)，“鳳”就是“風(fēng)”。

遠(yuǎn)古時(shí)期，初民相信“萬(wàn)物有靈”，自然界的一切也和人一樣，擁有生命、感覺(jué)和思維，它們往往擁有超越人的能力，于是便成了高高在上的神。四方神和四方風(fēng)神就是這樣產(chǎn)生的。商人認(rèn)為，四方神各自掌管四方風(fēng)的出入，四方風(fēng)也各有一神。無(wú)形無(wú)影的風(fēng)，被具象為四只神鳳，它們揮舞著巨大的翅膀，為世間萬(wàn)物帶來(lái)大風(fēng)。