唐三彩:陶瓷之路,花開彼岸
文章出自:中華遺產(chǎn) 2020年第03期 作者: 黃松濤
標(biāo)簽: 文物故事
盛世華章
圖為陜西歷史博物館藏唐三彩載樂駱駝俑,是唐三彩的絕佳之作。正如胡樂西來,駝鈴陣陣,作為唐朝標(biāo)志的唐三彩也隨著國際交流遠(yuǎn)播海外,為眾多人所喜愛。攝影/蘇蘅
圖為陜西歷史博物館藏唐三彩載樂駱駝俑,是唐三彩的絕佳之作。正如胡樂西來,駝鈴陣陣,作為唐朝標(biāo)志的唐三彩也隨著國際交流遠(yuǎn)播海外,為眾多人所喜愛。攝影/蘇蘅
海洋女神的至寶
在日本正史之首《日本書紀(jì)》的開篇,有個“創(chuàng)世神話”:上古某日,天照大神與其弟素戔(jiān)嗚尊相遇,為表互不侵犯,二者相誓結(jié)合。天照大神取走素戔嗚尊手中的十握劍,打成三段,濯后咀嚼,吹之云霧,化生為三神女,名“田心姬”“湍津姬”與“市杵島姬”。天照大神令這三位神女降于今日本西南部的九州島,奉助天孫,而為天孫所祭祀。
《日本書紀(jì)》成書于公元720年,據(jù)記述,當(dāng)時,在九州島福岡西北部,仍保持著對此上古三女神的祭祀。福岡縣筑紫地區(qū)西臨玄界灘、對馬海峽,長期作為日本與朝鮮半島及中國大陸的海路交通主干道,亦是遣唐使常通航的北道門戶。三女神因此又成為此地海航交通的守護(hù)之神,號為“海北道”中的“道主貴”,一直由在此地區(qū)生活的豪族宗像氏所祭祀,守護(hù)著這片海域。其信仰場所在今福岡的宗像市,俗存至今,總稱為宗像大社。
凡中國國家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容,未經(jīng)授權(quán)許可,任何媒體和個人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)的,在使用時必須注明來源。違反上述聲明的,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。