古陶文明博物館深藏在北京南城的一條胡同里。不起眼的門(mén)面，卻有獨(dú)到的展品。沿墻一排櫥窗，呈列琳瑯滿目的瓦當(dāng)，每一枚，都有一個(gè)故事。比如這一枚，上面雕鏤了一棵枝繁葉茂的大樹(shù)。樹(shù)下，兩只羊昂首踏蹄，仿佛正在咩叫。這枚瓦當(dāng)，出土于今山東省臨淄市東郊的農(nóng)田。如今，綠油油的麥地間矗立著幾座巍峨的土臺(tái)。它們由黃土夯筑，長(zhǎng)滿了蒼松，格外醒目。兩千多年前，這里是戰(zhàn)國(guó)時(shí)最繁華的都市——齊國(guó)都城臨淄的所在。喧鬧和繁華沉入泥土，曾經(jīng)巍峨壯麗的亭臺(tái)樓閣也蕩然無(wú)存。只有裝飾在宮殿椽頭上精巧的瓦當(dāng)，在土崩瓦解時(shí)，隕落塵土，深埋地下。多年后，這些出土的瓦當(dāng)，展示著古人們的所想所思，所喜所愛(ài)。

茅茨怎敵瓦屋

戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子，寫(xiě)過(guò)一篇名為《五蠹》的文章，批判“泥古不化”的思想。提到堯帝時(shí)的社會(huì)狀況，韓非子說(shuō)：“堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫”，堯做五帝時(shí)，他住的房子十分簡(jiǎn)陋。茅草蓋的屋頂不加修剪，櫟木椽子不加砍削。