屏風(fēng)之用：權(quán)與儀
構(gòu)建靈魂的居所

文章出自：中華遺產(chǎn) 2011年第10期 作者： 徐曄 于汐 

標(biāo)簽： 古代生活   歷史拾遺   文物故事   文化遺產(chǎn)   

權(quán)與儀、隔與藏、珍與賞，透過屏風(fēng)之用以及對(duì)其不斷演進(jìn)的歷史追憶，可以窺視到古代中國人在生活方式、精神構(gòu)造和審美情趣上的種種訴求，至此可說，屏風(fēng)不僅僅是一件家具，它更是彰顯國人各種需要、各種理想和各種手段的人文范式。假如這種范式違背今人的世界觀，屏風(fēng)也將隨著種種傳統(tǒng)文化一起，成為逐漸遠(yuǎn)去的背影。

古典空間
   屏風(fēng)家如許，畫堂草似茵

乾清宮的“正大”與“光明”

上午的陽光帶著明亮而溫暖的秋意，從高大的殿門與窗扇傾瀉而入，紫禁城內(nèi)廷最雄偉的建筑——乾清宮內(nèi)光影婆娑。

大殿略顯空闊，故殿堂中后部的陳設(shè)立刻便成為視線中的焦點(diǎn)：四根朱漆楹柱之間，鋪設(shè)著七級(jí)臺(tái)階高的方形平臺(tái)——地坪，與懸掛在天花下方的“正大光明”匾額、雕龍?jiān)〗鸬拇T大屏風(fēng)，共同劃分出一片籠罩著皇權(quán)威嚴(yán)的獨(dú)立空間。此刻，盡管這個(gè)空間并未沐浴在陽光里，卻仿佛被包裹在一團(tuán)光暈中。

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