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家大院是清代赫赫有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院，原名“在中堂”。始建于清乾嘉年間，占地面9180．8平方米，是一座集中體現(xiàn)我國清代北方民居建筑獨特風(fēng)格的宏偉建筑群。喬家大院完全是城堡式的建筑，院墻高大如城墻，以前更夫行走其上，清脆的梆子，聲聞方圓十余里。布局講究方正和穩(wěn)定，整座大院結(jié)構(gòu)呈“喜喜”形。院內(nèi)斗拱飛檐、石刻磚雕、牙版樓、彩繪金裝隨處可見，工藝精湛，各具特色，顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝。具有很高的建筑美學(xué)和居住民俗研究價值，有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。 家大院占地5300平方米，為全國罕見的五進式穿堂院。渠家大院在建筑形式上十分講究。罕見的五進式穿堂院、石雕欄桿院、十一踩木制牌樓和包廂式戲臺院號稱“四絕”。光是看屋頂?shù)男沃凭蜆O豐富，歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂各不相同。院與院之間均有牌樓相隔，隨處可見的匾額楹聯(lián)透露出些許書香之氣。屋內(nèi)屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。 家大院（太谷三多堂博物館）是明清晉商巨富曹氏家族的宅院，占地1萬平方米。曹家大院充滿富貴氣度，整體結(jié)構(gòu)是篆書的“壽”字形。主體“三多堂”，取多子、多福、多壽之意，由3座四層的堂樓組成，樓頂還分別建有亭臺，這在以平房為主的北方民居中顯得尤為突出。三多堂博物館主要陳展有曹家經(jīng)商史、明清古舊家俱、瓷器、珍寶等四大項目。 家大院是我國最大的民居古建筑群，是晉商大院的典范，其建筑藝術(shù)和文化價值都堪稱中華一絕。是靜升王氏家族耗費半個世紀修建而成的豪華住宅，總面積達15萬平方米。王家大院建在山坡上，遠望是海拔2000米的綿山山脈，近處有小河流淌；前后院落每一進都上一高度，極具層次感。院內(nèi)俯仰可見的磚、木、石雕刻異常精美，建筑構(gòu)件無不精雕細刻，每個門墩、石礎(chǔ)都堪稱藝術(shù)品。

一個普通的斗拱解析

浩浩蕩蕩的運煤卡車緩緩行進在大同通往北京的109國道上，這些卡車一般幾輛結(jié)隊，路上互相照應(yīng)，運量從10噸到上百噸不等，形成山西通往鄰省道路上的一大景觀。山西外運的煤中，國有大礦主要靠鐵路，通過公路外運的大多是地方小礦的煤，這部分約占外運煤的1/5，主要流向河北、河南和山東。

這是在梁思成當(dāng)年所在的位置，運用電腦模擬的佛光寺大殿三維效果圖。

壁畫切割完成以后，進行房屋整體拆遷

山西小煤窯的礦工大多來自外地，生活和工作條件都遠遠比不上國有大煤礦。在連續(xù)工作了10個小時后，大同附近一個小煤窯的礦工剛從幾百米深的礦井下上來，回到自己的小窩里喝一碗水。

現(xiàn)在的永樂宮依然保持著原來的風(fēng)貌。

為確保山西煤炭外運，國家投資66.5億元修建了大秦鐵路，1988年一期工程建成通車，4年后二期工程完工。這是中國第一條雙線電氣化運煤專線，每天4000車皮24萬噸的煤經(jīng)由這里運往秦皇島港，其中絕大多數(shù)來自山西。

在搬遷后的新址，將切割加固后的壁畫重新拼合起來

稷山縣的稷益廟是一個很小的廟宇，甚至在山西的古建筑中排不上名次。但其中的壁畫卻是罕見的藝術(shù)珍品。（魯忠民攝）

位于吉縣城西45公里處的黃河河床，距臨汾市165公里，是中國第二大瀑布。黃河巨流到壺口一帶，兩岸蒼山挾持，約束在狹窄的石谷中，奔騰怒嘯，山鳴谷應(yīng)，聲震數(shù)里，滾滾浪濤，躍入深潭，形若巨壺沸騰，故稱“壺口瀑布”?！帮L(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”這著名的詩句就出于黃河壺口。黃河奔流到此，250米寬的河谷急劇收攏到30米，河水怒嘯著跌落幾十米，猶如巨壺倒懸傾注，因而得名壺口。（張桐勝攝）　

搬遷隊員正在吊裝屋脊

斑駁剝落的墻壁，在提示人們這些精美的壁畫如果不能得到很好的保護，后人將無緣看到這些杰出的作品。

把古鐘運出舊址

永樂宮的壁畫作于元代。永樂宮壁畫以其恢宏的畫面、豐富的想象、精采的畫功折服世人?！冻獔D》繪各路神仙朝謁元始天尊。畫面寬大，各路神仙維妙維肖，栩栩如生。

黃河晉陜河段圖

拆下的文物正進行打包、編號、裝箱

山西的古建筑中古代壁畫遺存極為豐富，其中國寶級的壁畫眾多： 定巖寺的壁畫在山西壁畫中并不著名，但既使是這不出名的壁畫，也有極強的藝術(shù)感染力。

冬季，壺口岸邊結(jié)冰的護欄好像幾頭面向瀑布的雄獅。（王悅攝）

在拆遷初期，隊員們正在用人力平板車進行試運

黃河多一半泥沙來自晉陜峽谷河段。泥沙把黃河變成常有決口危險的“地上河”，同時，這些泥沙也在下游鋪就了廣闊的沃野。（王悅攝）

雕塑是建筑的一部分，山西古建筑以眾多輝煌燦爛的彩塑而聞名： 1.這一坐一站的彩塑菩薩是平遙鎮(zhèn)國寺11尊彩塑中的一部分，它們形體豐滿，線條流暢，面部神態(tài)雍容優(yōu)雅，體現(xiàn)了唐五代時期人們的審美情趣，與宋代的彩塑風(fēng)格迥然有別。它們是距今近千年的藝術(shù)珍品。

黃河畔習(xí)武的少年（新華社記實攝影工作室攝）

豐腴美人——楊玉環(huán)（719—756年） 中國古代四大美人之一的楊玉環(huán)，是蒲州永樂（今山西省永濟）人。永濟的水土養(yǎng)育了這位以豐腴聞名的國色天嬌，讓她與唐玄宗共譜出那段纏綿悱惻的愛情故事。楊貴妃一出，民間遂“不重生男重生女”，她的故鄉(xiāng)山西也成了公認的美女之鄉(xiāng)，成為后來無數(shù)帝王選妃的首選之地。

觀音身旁的天神彩塑，其姿態(tài)之生動，細部之逼真，不亞于西方雕塑之名作。

娘娘灘地勢平坦，面積不大，島上綠樹掩映，雞鳴狗吠，宛若“世外桃源”。（新華社記實攝影工作室攝）

18尊羅漢中的一尊啞羅漢，他雙目圓瞪，緊閉嘴唇，形象十分生動罕見。

磧口流淌著古韻，街道兩側(cè)的民居多建于明清，街巷的地面用黃河卵石鋪就，頗有江南小鎮(zhèn)的韻致。（單曉剛攝）

一代女皇——武則天（624—705年） 武則天，這個中國歷史上惟一的女皇帝，是地地道道的山西人。她出生于并州文水，14歲入宮為才人，后做了唐高宗李治的皇后。公元690年，她自立為則天皇帝，改唐為周。武則天掌理朝政近半個世紀，大開科舉、破格用人；獎勵農(nóng)桑、發(fā)展經(jīng)濟，為后來的“開元盛世”打下了基礎(chǔ)。

精衛(wèi)填海 傳說中的精衛(wèi)鳥是炎帝的小女兒，名叫女娃。她不幸溺斃之后銜石填海的地方在今天山西省長子縣的發(fā)鳩山。古時候曾經(jīng)發(fā)生過幾次大范圍的“海侵”（海岸線向陸地推進），從發(fā)鳩山的許多現(xiàn)象來看，很有可能那時候它就處在東海之濱，所以才會有精衛(wèi)填海這段神話。

維妙維俏的古代婦女塑像來自晉祠圣母殿。這些宋代的雕塑以其寫實主義的魅力達到了令人折服的藝術(shù)境界。（姜平攝）

山西處于中原民族與北方游牧民族的交界，農(nóng)耕與鐵騎的沖突在這里留下了長城斷斷續(xù)續(xù)的遺骸和英雄將領(lǐng)們奮戰(zhàn)沙場的傳奇故事。從戰(zhàn)國到明清，歷代帝王在山西共修筑了7千多里的長城。風(fēng)雨逐漸抹去古戰(zhàn)場的蒼涼，現(xiàn)在山西有遺跡可辨的長城尚存3千余里。（韓建軍攝）

今天，山西人腳步匆匆，正在創(chuàng)建新的輝煌。（攝影/關(guān)海彤）

距平遙縣城7公里左右的雙林寺，被稱為“東方彩塑藝術(shù)博物館”。這里薈萃了2000多尊宋、元、明、清的彩塑。這是宋代的彩塑千手觀音。在寫實的風(fēng)格中加入了浪漫的想象。色彩和諧美艷。

萬里黃河，千里一曲，黃河似乎眷戀這里的山川，蜿蜒徘徊，不愿離去。（惠懷杰攝）

胡服騎射——趙武靈王（公元前340年—公元前295年） 暈淞橥跏嗆 ⒄浴⑽喝?家分晉后趙國的第6代國君，史家又稱他為“趙主父”。由于趙國當(dāng)時勢力弱小，被眾多強國所包圍，所以他毅然拋棄了中原傳統(tǒng)的衣冠制度和作戰(zhàn)形式，大膽學(xué)習(xí)北方游牧族軍事上的優(yōu)點，下令在全國推行“胡服騎射”。

這則寓言故事中的那座大山，便是位于山西與河南交界處的王屋山。王屋山在今天并不算是巍峨，但在手持鐵鏟、竹筐的愚公看來，卻是他窮盡一生也無法掃清的障礙。善良、固執(zhí)、頑強，愚公在世人眼前展現(xiàn)了一幅活脫脫的山西人形象。

應(yīng)縣木塔應(yīng)是世界級的古代建筑珍品，距今已經(jīng)近千年（建于1056年）。它雖然在年代上晚于佛光寺，但其巍峨聳立，直指云天，極具觀賞性。因此梁思成在找到木塔后，興奮地寫信告訴林徽因：“塔身之大，實在驚人。每面三開間，八面完全同樣。我的第一感觸，便是可惜你不在此同我享此眼福，不然我真不知道你要幾體投地的傾倒。”

楊家將威鎮(zhèn)三關(guān)的故事至今仍為人們流傳著，但英雄灑血的沙場早已烽煙不再，長城遺存的夯土成為老鄉(xiāng)放牧的場所。（韓建軍攝）

盡管今天甲A、甲B里都見不到山西球隊的身影了，過去的山西卻是真正的足球之鄉(xiāng)。從北宋年間流行一時的“蹴鞠”到民國時期還常常舉行的校際足球賽，山西人也曾經(jīng)在足球場上生龍活虎過。圖為民國13年山西文水縣第一高小校足球隊的合影。（劉錚 提供）

山西萬榮縣后土祠的一座木樓，是后人為了紀念女媧摶土造人、煉石補天的“汾陰”而立。漢武帝巡幸到此作《秋風(fēng)辭》一首，此樓因而得名“秋風(fēng)樓”。（樊永福 攝）

黃河在黃土高原上深切出的晉陜峽谷。（張侗勝攝）

鐵匠將軍——尉遲恭（585-658） 常常以“門神”形象出現(xiàn)的這個高大威猛的麻衣鐵匠就是《說唐全書》中的隋唐第四條好漢、大將尉遲敬德，他的家鄉(xiāng)就在今天的朔州。他先從隋將劉武周為偏將，后降李世民，征戰(zhàn)沙場一直以“編里加槍”的絕招而無往不勝，被后世當(dāng)做正直剛猛的象征。

清徐堯廟內(nèi)景

這是林徽因在五臺山佛光寺測量佛殿前的石幢。這石幢也是建于唐代的珍貴的文物。林徽因不僅具有詩人的美感和想象力，也具有科學(xué)家的細致和踏實精神，林徽因、梁思成和營造學(xué)社的同仁在山西對古建筑所做的調(diào)查和實測工作，不僅對科學(xué)研究貢獻巨大，也使山西眾多埋沒在荒野的國寶級的古代建筑開始走向世界，為世人所知。

磧口在明清時期是黃河航運最重要的碼頭之一，南來北往的商人來此經(jīng)營買賣，使磧口成為黃土高原蒼涼大地上的一個繁華城鎮(zhèn)。（新華社記實攝影工作室攝）

雖然歷史上的閻錫山是個地方軍閥,但他發(fā)展了山西的現(xiàn)代工業(yè)，建設(shè)了同蒲鐵路，所以作為一個山西人來講對家鄉(xiāng)還是有所貢獻的。圖為1937年他駐守壺口時騎驢巡視的情景。

大禹治水 傳說中夏門鎮(zhèn)（今山西河津縣龍門）是霍山山脈與呂梁山脈的交匯處，也是黃河支流汾河南流的“瓶頸”，由于隘口狹窄此地常常發(fā)生水患。后來大禹“劈開靈石口，空出晉陽湖”，以疏導(dǎo)之法解決了這個大難題。山西人民感其恩德，紛紛蓋廟建祠為其樹碑立傳，留下了那那段 “三過家門而不入”的佳話。

懸空寺始建于北魏后期。位于渾源恒山。懸空寺建在恒山天險金龍峽口的懸崖峭壁上，上接云端，下臨深谷，大有凌空欲飛之勢。懸空寺現(xiàn)存殿宇、樓閣40余間，樓閣上下重疊，殿宇左右參差，最高的建筑離地50多米。樓閣和殿宇之間都是由懸空棧道相連，迂回曲折。這種建筑形式全國罕見。（張桐勝攝）

山西人素以善能持家理財而聞名，晉商更是遍布全國各地廣納財源，無數(shù)的古建大院就是他們聚財守財?shù)睦C。圖為解放前一些山西商人在大同九龍壁前的合影。 （劉錚 提供）

林徽因?qū)沤ㄖ牡窨?、紋飾、線條、圖案觀察細致，心有靈犀。她對古建筑上的紋飾、線條、圖案的研究，在她設(shè)計國徽和紀念碑時，發(fā)揮了作用。

輝煌的歷史除了留下規(guī)模龐大的建筑，還深深影響了當(dāng)?shù)厝说挠^念，至今，磧口人還認為經(jīng)商才是正業(yè)。（單曉剛攝）

：民國時期四大家族之一的孔氏家族，主要發(fā)源地和聚居地是今天山西省的太谷縣。圖為太谷孔祥熙紀念館提供的孔祥熙夫婦與大女兒孔令儀的合影。

女媧造人 在山西臨汾吉縣的柿子灘發(fā)現(xiàn)了表現(xiàn)生殖崇拜的女媧巖畫，萬榮后土廟又是“女媧摶土造人”的圣地，這不能不說是一種巧合。無論是摶土造人也好，是女媧、伏羲兄妹成婚也好，至少有一件事是可以肯定的，那就是女媧造人的神話與山西有著千絲萬縷的聯(lián)系。

在五臺山，林徽因、梁思成和營造學(xué)社的同仁發(fā)現(xiàn)了中國現(xiàn)存建筑中最古老的建筑——佛光寺。臨走時，林徽因在捐資建寺的女施主——寧公遇夫人的塑像前照相留念。這位唐代婦女為了心中的信仰捐出了家產(chǎn)蓋起了這座寺廟，并把自已留在了這里，日夜守護著這香煙燎繞、青燈孤卷的佛陀世界。

斑駁的舊屋記載著當(dāng)年繁榮商埠的輝煌。（單曉剛攝）

晉祠是一處年代久遠、造型獨特、處處國寶的古建筑。盤在柱上的一條條木龍，是宋代的作品。那出檐深遠的屋頂，雄大的斗拱都說明它是古人所為，并非明清人重建。梁思成、林徽因和晉祠還有一段故事，他們曾因晉祠是名勝，而認定它不古。因為根據(jù)他們的經(jīng)驗，凡名勝，就免不了歷代的翻修和重建，當(dāng)汽車爬上山坡，晉祠的一角屋宇出現(xiàn)在他們面前時，他們才明白自己錯了：晉祠是古建筑。走進晉祠，他們驚喜異常，稱之為“大私家花園”。

娘娘灘為河心臺地，僅高出水面數(shù)米。1981年除夕夜，冰水涌上小島，幾乎淹沒了整個村莊，打破了多年來“水漲灘高”的傳說。村址從此遷往對岸的娘娘口，現(xiàn)在島上只剩下一些不愿離開祖屋的人。（新華社記實攝影工作室攝）

大禹治水 傳說中夏門鎮(zhèn)（今山西河津縣龍門）是霍山山脈與呂梁山脈的交匯處，也是黃河支流汾河南流的“瓶頸”，由于隘口狹窄此地常常發(fā)生水患。后來大禹“劈開靈石口，空出晉陽湖”，以疏導(dǎo)之法解決了這個大難題。山西人民感其恩德，紛紛蓋廟建祠為其樹碑立傳，留下了那那段 “三過家門而不入”的佳話。

霞光射進古老的建筑，逆光勾勒出林徽因這位中國現(xiàn)代史上著名的女詩人、建筑學(xué)家的剪影。正在工作著的女建筑學(xué)家已經(jīng)定格為一幅風(fēng)景。

在晉、陜和內(nèi)蒙古三省區(qū)交界處的黃河河心，有座被稱為“黃河第一灘”的河心小島——娘娘灘。相傳漢文帝劉恒的母親薄太后遭到呂后誣貶，流落民間，曾在此居住避難。今日島上農(nóng)民耕種時，還能拾到古色斑斕的殘磚斷瓦，寫有“萬歲富貴”的字樣。（新華社記實攝影工作室攝）

神農(nóng)嘗百草 炎帝，號神農(nóng)氏，是公認的中華始祖之一。雖然他不是出生在山西，但是在山西的高平、長子、長治等縣留下了他無數(shù)的遺跡，尤以高平境內(nèi)為多。炎帝曾走過千山萬水遍嘗百草，“一日而遇七十毒”，今天在高平的幾個村子里還留有他用茶解毒的遺風(fēng)。

這是大名鼎鼎的洪洞縣廣勝寺飛虹塔。廣勝寺之所以有名，一是因為它在30年代曾發(fā)現(xiàn)宋版藏經(jīng)，還因為它有元代的壁畫，雖然大部分壁畫早已被盜賣出國，現(xiàn)存美國納爾遜藝術(shù)館。盜余壁畫，仍然可觀。這里的大部分建筑為元代。飛虹塔為明代重建，過人之處是它的黃綠藍三色琉璃裝飾，圖案構(gòu)件精制生動，色彩效果艷麗逼人。這是讓梁思成、林徽因和他們的美國友人費正清、費慰梅連連驚嘆的一座寶塔。

大寨人曾經(jīng)夢想把大寨的梯田修成太行山的錦繡江南。

山西煤田分布圖 山西省煤田面積約5.5萬平方公里，占全省土地面積的1/3，是中國煤炭分布密度最高、探明儲量最大的省份。山西省有著名的六大煤田，從北到南煤級逐步升高：北部大同一帶為動力煤基地，中部和南部盛產(chǎn)煤級較高的煉焦煤和無煙煤。山西煤田煤種多、煤質(zhì)優(yōu)良，埋藏不深較易開采。目前全省有大小煤礦5000多個，年產(chǎn)量約2.5億噸。

飛云樓坐落在萬榮縣境內(nèi)，毗鄰黃河，此樓形制壯麗，挺拔秀美，在建筑史上有重要地位。其獨特之處在于，此樓第三層的各翼腳處，倒懸垂蓮柱一根，有飾云頭角搭牽挑承，這在它處所未見。

昔日戰(zhàn)天斗地的狼窩掌梯田上，站著剛剛植完樹的女社員，她們健壯的背影讓人依稀可以想象當(dāng)年大寨人的豪邁。現(xiàn)在大寨正退田還林，就要與所有的梯田告別了，到那個時候，狼窩掌“梯田”將成為狼窩掌“梯林”。

秦皇島碼頭三節(jié)車皮同時傾倒卸煤 秦皇島港整個卸煤裝船系統(tǒng)由中央控制室控制，平均每天卸煤4000節(jié)車皮。在大秦鐵路終點，翻車機同時旋轉(zhuǎn)3節(jié)車皮，卸煤過程中火車緩緩行駛，卸后馬不停蹄返回大同。

：1934年夏，梁思成和林徽因在山西汾陽縣小相村靈巖寺考察。看起來他們的樣子很瀟灑，其實在考察中他們吃盡了千辛萬苦，從介休到趙城他們曾徒步跋涉泥濘黃土路三百余里，住過臟的可怕的小店，睡過農(nóng)家的大炕。但收獲是巨大的，“我們參詣的古構(gòu)，不下三四十處，元明遺物，隨處可見?！绷核汲扇缡钦f。

來到大寨參觀的人們擺出的姿勢和30年前沒有什么不同，只是人群的規(guī)模不可同日而語。70年代，大寨曾經(jīng)迎接了來自全國的960多萬人，還有來自世界134個國家的25000多名外賓（其中包括22位國家首腦）。

“每挖出1立方米煤，就要挖出6立方米的土石” 從170重載卡車的駕駛室望出去，電鏟正在往另一輛卡車上卸下挖出的土石，由卡車運出填在礦坑旁邊。礦坑邊挖邊填，位置也在不斷轉(zhuǎn)移。每年從這個礦坑要挖出近1億立方米的煤和土石，二者比例約為1:6。

在五臺山佛光寺，林徽因被唐代的彩塑深深吸引了。梁思成和林徽因在蜜月期間，遍訪歐洲古建筑，這對他們回國后考察中國古建筑奠定了基礎(chǔ)。

“我們是大寨的新一代，朵朵紅花向陽開，繼承長輩革命志，要把大寨紅旗接過來?！毖矍暗男W(xué)生都是大寨喝自來水長大的孩子，他們不再需要用自己的身體去體驗“干旱”、“貧瘠”的含義，對他們更具有吸引力的是“科學(xué)”、“張柏芝”、“考清華”、“成龍”……

抗日戰(zhàn)爭時期日本曾占領(lǐng)大同。對這里的煤炭資源進行勘測和掠奪性開采。

在一個巨大的圓盤上有一個丈余高的紅色蓮花，當(dāng)守殿的喇嘛鉆進盤座底下轉(zhuǎn)動木輪時，圓盤就會旋轉(zhuǎn)起來，轉(zhuǎn)動中丈余高的紅色蓮花徐徐張開，花中現(xiàn)出四尊佛像。這是羅寺的開花現(xiàn)佛裝置。

大寨晨曦

大秦鐵路是一條雙向循環(huán)線，大同至秦皇島的火車裝滿了煤，返回的是空車。

尼眾吃飯極其斯文，一人一缽，捧在胸前，不得雜語，碗筷不得發(fā)出碰撞聲，吃食不得有吞吐聲。五臺山的尼眾學(xué)院“清涼靜苑”已招收了10屆全國乃至世界各地的學(xué)生，每屆都在百人之上。

從秦漢至明清，裴氏家族中共出了59位宰相、14位中書侍郎、55位尚書、44位侍郎、11位常侍、11位御史、59位大將軍、8位后妃和21位駙馬，見證了中國兩千年的文明史，實堪一段可驚天地、泣鬼神的家族神話。

郭鳳蓮：大寨的總管家。

大同煤礦集團七礦的礦區(qū)旁有一條運煤公路，越靠近路邊的家屬樓外表越黑。

裴氏家族中最年輕的一代——第81代孫裴康。

大寨惟一完整的百年老窯是梁便良、賈春蘭的家。賈春蘭是當(dāng)年的“鐵姑娘”，現(xiàn)在是大寨的婦女主任。梁便良就是當(dāng)年大寨的“鐵肩膀”，后來得了腦梗塞有些半身麻痹，生活全靠賈春蘭照顧。

大同附近三道溝的小煤窯，遠處就是人煙稠密的城市。

菩薩頂?shù)奈氖獾钣址Q“滴水檐”，因為在天空晴朗的時候，文殊殿的殿檐隔一定時間就會滴下一滴水。圖中香客們正在文殊殿的屋檐下捧接“圣水”。

元朝時期的山西

在農(nóng)歷三月三裴氏家族的祭祖大會上，來自四面八方的裴氏后裔濟濟一堂。

開運煤車是非常辛苦的職業(yè)，一般2個司機輪班開，困了就在后座打個盹睡上幾個小時，吃飯也不定時，除非車壞了才休息。即使這樣，掙到的錢扣除煤價、油錢、修理費和交警罰款往往所剩無幾。有一對張家口的哥倆去年包車跑了全公司第一，他們對攝影師黃慶軍說：“我們打算再干兩年，還是回家開出租?！?/p>

裴柏村里惟一的一座小學(xué)，圖中學(xué)生們在操場上進行考試。

一定是攤子的主人到什么地方聊天去了，大寨沒有來客的時候，那些老虎頭、和尚和塑像就這么靜靜地呆著。背后的大寨村委會是大寨村的政經(jīng)、文化、通訊樞紐。

日軍占領(lǐng)大同后，將各礦改為軍營，進行掠奪性開采，不惜“以人換煤”，井下工作環(huán)境十分惡劣。

五臺山形勢圖

晨曦中，位于城墻下的自由市場里交易正忙，生活在21世紀的人們又開始了忙碌的一天。這座靜靜矗立的古城不知已經(jīng)目睹和見證了多少時世的變遷

1937年梁思成、林微因及營造學(xué)社的成員在五臺山發(fā)現(xiàn)了唐代建筑——佛光寺，這是梁思成在大殿內(nèi)進行攝影工作。

走在幾百年前的街道上，住在幾百年前的房屋里，這里的人是否還過著幾百年前的生活？

唐曉峰 北京大學(xué)歷史地理 研究中心主任、教授

佛光寺大殿建造示意圖 步驟一 建造地基、臺基和柱礎(chǔ)石，這是大殿的石作部分。 步驟二 建造立柱兩圈，并用闌額和內(nèi)額相連，這就構(gòu)成大殿的柱網(wǎng)。 步驟三 建造由柱頭鋪作、補間鋪作、轉(zhuǎn)角鋪作（所謂鋪作即一組斗拱，柱頭鋪作指位于柱子頂端的一組斗拱，補間鋪作指柱與柱之間的斗拱，轉(zhuǎn)角鋪作指角柱上的斗拱）以及梁、枋所共同組成的鋪作層，在結(jié)構(gòu)上用以承載平暗（即天花板）的重量和形成深遠的挑檐，是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的獨特部分 步驟四 建造天花板以上的梁架（草架，由于在天花板以上，人眼不得見，所以不進行細加工，稱“草架”），這部分用以承托屋頂重量并將之經(jīng)由鋪作層傳遞到柱子最后到達基礎(chǔ)，同時用“舉折”的方法形成中國建筑的屋頂所特有的曲線形狀 步驟五 在梁架上鋪椽 步驟六 至此，木結(jié)構(gòu)的大木作部分也是核心部分就告完成，在木屋架上鋪望板、苫被和屋瓦即成屋頂，在柱間砌墻、安門、設(shè)窗并進行室內(nèi)的裝修，這些都不影響整個建筑的結(jié)構(gòu)——是以中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑素有“墻倒屋不塌”的美譽。

開鑿云岡石窟的工匠們不會想到，日后云岡溝成了大同煤礦主要的一條礦溝。除了遙遙相對的國有大礦，上百家地方小礦密密麻麻擠在周圍，運煤車在旁邊的公路上川流不息，石窟中的佛像也漸漸失去了本來的顏色。

古城里的民居建筑以明清時代的為多，常見的形式是正房為兩層樓式，而兩廂為磚木瓦房。平遙的民居講求工藝，常有精湛的木雕、磚雕、石雕和漆畫裝飾。

楊鐮 山西大學(xué)特聘教授 中國社科院研究員

中國古建第一國寶——佛光寺大殿外觀 佛光寺大殿貌似平常，它并不高大，比起北京的故宮來它象是泰山腳下的一抨土，但是梁思成卻將它稱之為“中國第一國寶”，為什么？首先是因為它的年代久，它是沒經(jīng)過任何重修重建的唐代原作。其次它能告訴我們唐代人是怎樣蓋房子的， 再就是它有唐代的彩塑，壁畫和石幢。佛光寺大殿面闊七間，總長34米余，西向可俯瞰全寺及寺前的山谷。殿的臺基，僅僅高出臺上地面幾磴石級。殿的斗拱很雄大，屋頂坡度緩和，廣檐翼出，雄壯豪邁的氣象與敦煌壁畫凈土變相中的殿宇極為相似，一望而知是唐末五代時的原物。柱、額、斗、門窗、墻壁，全用土朱刷飾，無彩畫。

山西大同一帶的煤有部分形成于距今2億年左右，從當(dāng)時的煤巖薄片上可以清晰地看到年輪，表明山西當(dāng)時已漂移到四季分明的北溫帶。（汪正平 攝）

平遙城的每座城門外都有包圍著城門的甕城，甕城的門開在兩側(cè)，以便在甕城上從兩個方向抵御來攻之?dāng)场．Y城設(shè)內(nèi)、外門，平時檢查來往過客，有可疑情況報警時即可關(guān)上這兩扇門，然后“甕中捉鱉”。

劉毓慶 山西大學(xué)教授

佛光寺大殿正立面圖、側(cè)剖面圖 大殿外表至為簡樸，廣七間，深四間，單檐廡殿頂，立在低而平的臺基上。殿前面居中五間都裝版門，兩“盡間”則裝直欞窗。兩側(cè)都砌雄厚的山墻，惟有最后一間辟直欞窗，殿內(nèi)后部的光線由此射入。檐柱的柱頭微側(cè)向內(nèi)，角柱增高，所以所謂“側(cè)腳”及“生起”都很顯著。

平朔安太堡露天煤礦只有這一個礦坑，深達200多米，汽車要開四五十分鐘才能下到坑底。礦坑像一個被啃了一口的巨大千層餅，邊緣露出層次分明的土層、巖層和煤層，沿著坑邊的土路，170重載卡車來往運輸挖出的煤和土石。

晉商的票號曾經(jīng)遍布全國，但百川匯海，其中樞就在晉中大地的高墻深院的老房子里。平遙古城的這家老票號雕梁畫棟，房子的細部十分考究，廊柱上的楹聯(lián)和門上的扁額，反映出主人經(jīng)商的氣魄和信念。

李文彥 經(jīng)濟地理學(xué)家 中科院地理科學(xué)與資源研究所研究員

這是佛光寺的一個復(fù)雜的轉(zhuǎn)角斗拱

從不同時期形成的煤巖薄片上的年輪，地質(zhì)學(xué)家推斷出山西的煤主要形成于兩個時期：第一個時期山西位于赤道附近，海水多次進退淹沒了熱帶森林，形成山西大部分地區(qū)的煤；第二個時期山西漂移到北溫帶，來自鄂爾多斯湖盆的湖水將湖邊森林變成了山西北方年紀較輕的煤。 在山西渾源發(fā)現(xiàn)的形成于距今3億年左右的煤巖薄片（黑色是埋藏過程中炭化的部分），從殘留的植物樹干組織中看不出年輪的變化（這是熱帶植物的典型特征，因為赤道附近四季變化不明顯，植物細胞生長相對較均勻），說明當(dāng)時山西處于熱帶地區(qū)。（潘治貴 攝）

喬家大院

劉昌明 中國科學(xué)院院士 北京師范大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院院長

平朔安太堡露天煤礦有100多輛這樣的卡車，用來運送挖出的煤和土石，每輛價值100萬美元?？ㄜ囕喬ブ睆?.2米、比一層樓還高，一個就值1萬美元。

中國建筑最富特色的部分斗拱揭秘

搬遷前的永樂宮坐落在芮城縣縣城以西15公里的永樂鎮(zhèn)，此地南臨黃河，北依中條山，呂洞賓于唐德宗貞元十四年四月十四日誕生在這里。因為修建黃河三門峽水庫，1959年永樂宮開始搬遷，工程歷時6年。

搬遷隊員用特制的鋸把壁畫割開

黃昏，歸家的人正行在路上，一切都歸于平靜。這座曾經(jīng)繁華一時的商業(yè)城市、全國金融中心已經(jīng)不見了夕日的喧鬧。平遙人仍在他們祖先留下的城里按自己的節(jié)奏和方式生活，這所有的一切已經(jīng)成為我們民族的珍貴遺產(chǎn)被尊重和保留。

在山西的地下已探明的煤炭儲量有2000多億噸，居全國之冠。預(yù)測總儲量雖然次于土地面積是它好幾倍的新疆和內(nèi)蒙古，但山西優(yōu)質(zhì)煤的數(shù)量和質(zhì)量都遠遠勝過這兩個自治區(qū)，在世界上也排在前列。

山西煤在中國、世界上的地位 山西煤炭資源總量（含預(yù)測儲量）占全國煤炭資源總量的11.6%，僅次于新疆和內(nèi)蒙古，但平均每平方公里的煤炭儲量、以及優(yōu)質(zhì)煤的質(zhì)量和數(shù)量都遠遠超過這兩個自治區(qū)，在全國乃至世界都屬上乘。山西的煤中煤級較高的煤如煉焦煤、無煙煤儲量較大，而新疆和內(nèi)蒙古主要產(chǎn)煤級低的煙煤和褐煤，煤的發(fā)熱量不及山西的高，煉焦用煤很少。美國煤的儲量世界第一，但煤種不如中國齊全，而且以低、中煤級的煤為主，作為優(yōu)質(zhì)動力煤的無煙煤也很少。 由于中國能源特點是富煤缺油，煤占能源結(jié)構(gòu)的70%，而煤的分布北多南少，現(xiàn)有的資源狀況和經(jīng)濟布局決定了北煤南運的流向。近20年來，山西每年有2/3以上的煤炭產(chǎn)量支援全國20多個省區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)，并出口到20多個國家和地區(qū)。目前，中國作為世界第一大煤炭生產(chǎn)國和第二大煤炭出口國，有1/4的產(chǎn)量和一半以上的出口量來自山西。