河南省洛陽(yáng)市龍門(mén)石窟奉先寺
中國(guó)本土對(duì)于佛教的影響，有時(shí)能通過(guò)佛教石窟表現(xiàn)出來(lái)。圖中畫(huà)面前景為河南省洛陽(yáng)市龍門(mén)石窟奉先寺北壁天王造像腳著戰(zhàn)靴的細(xì)節(jié)。奉先寺開(kāi)鑿于唐高宗時(shí)期，完工于唐高宗上元二年（675年），為龍門(mén)石窟開(kāi)鑿規(guī)模最大、藝術(shù)最精的摩崖像龕。其中的北壁天王身披鎧甲，雙足著戰(zhàn)靴，腳下踏一夜叉，儼然一副驍勇善戰(zhàn)的唐代將軍模樣。

皇帝即如來(lái)

北魏太延五年（439年）的一天，姑臧城（今甘肅省武威市涼州區(qū)）大門(mén)緩緩開(kāi)啟，北涼國(guó)王沮渠牧犍出降。不久，涼州城中的三萬(wàn)名官吏、士庶、工匠、畫(huà)師，以及三千僧侶，被遷往遙遠(yuǎn)的平城（今山西省大同市）——北魏王朝的都城，僧人曇曜也在隊(duì)伍中。至此，十六國(guó)時(shí)期最后一個(gè)國(guó)家覆亡，鮮卑人創(chuàng)立的北魏王朝統(tǒng)一北方，中國(guó)歷史進(jìn)入南北朝對(duì)峙時(shí)期。

二十一年后的和平初年（460年），平城外的武州山傳來(lái)一陣陣鑿石聲，工匠在崖壁往來(lái)上下，開(kāi)窟造像。主持這項(xiàng)工程的，便是僧人曇曜，此時(shí)他已是掌管北魏僧眾的沙門(mén)統(tǒng)?！段簳?shū)·釋老志》載，“曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所，鐫建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇??！边@便是云岡石窟的肇始。