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    • 隆務(wù)河谷六月會(huì)
      青藏高原獨(dú)特的 祭神儀式


      文章出自:中國國家地理 2016年第07期 作者: 孫翀 

      標(biāo)簽: 文化地理   

      每年農(nóng)歷六月十五到二十七日,青海同仁縣隆務(wù)河畔的二十多個(gè)藏族、土族村莊都會(huì)自發(fā)舉行盛大的“六月會(huì)”,它不僅是當(dāng)?shù)刈顬橹匾募漓雰x式,也有著藏區(qū)獨(dú)有的祭祀方式。這個(gè)以愉悅神靈為主的傳統(tǒng)節(jié)日,是青藏高原為數(shù)極少不是由藏傳佛教僧人主導(dǎo)的民間祭神活動(dòng)。那么,它為何能延續(xù)數(shù)百年,至今仍在煥發(fā)著頑強(qiáng)的生命力呢?
      每年隆務(wù)河谷的六月會(huì),都是在四合吉村最早開場的,這是四合吉村民們?cè)诩馈袄窛伞?,這也是六月會(huì)的請(qǐng)神儀式?!袄窛伞庇址Q“敖包”,是山神棲居的地方,位于山頂或較高處的岔道口。六月會(huì)開始時(shí),幾乎每個(gè)村子都要舉行祭“拉卜澤”的儀式。人們身著盛裝,鳴鑼擊鼓,從村莊神廟出發(fā),浩浩蕩蕩如長龍般地來到村屬的“拉卜澤”,進(jìn)行煨桑、獻(xiàn)供、拋“龍達(dá)”(即“風(fēng)馬”,意在祈求禳解災(zāi)難,帶來福運(yùn))、吹響海螺等儀式。在拉哇的引領(lǐng)下,大家順時(shí)針環(huán)繞“拉卜澤”一周,高呼“喂—哈—”的口號(hào),最后隊(duì)伍返回神廟。攝影/應(yīng)利民

      仁青先平時(shí)是一名建筑工人,但在六月會(huì)上他可以代表神靈對(duì)全村人發(fā)號(hào)施令

      我認(rèn)識(shí)一名叫仁青先的土族小伙子,他的家鄉(xiāng)就在以熱貢藝術(shù)聞名的青海省黃南藏族自治州同仁縣年都乎鄉(xiāng)的年都乎村。同仁縣位于西寧市以南180多公里,這里群山環(huán)繞,黃河支流隆務(wù)河沖刷出一片寬闊而富饒的河谷地帶——隆務(wù)河谷。每年夏天,當(dāng)河谷里的麥子成熟后,地面被染成金黃色,就像鋪上了一層黃地毯,在藍(lán)天白云下閃閃發(fā)光。難怪這里在藏語里又被稱作“熱貢”,意為“夢(mèng)想成真的金色谷地”。

      六月會(huì)正逢莊稼收獲季節(jié),因此有通過祭祀神靈祈求豐收的含義
      六月會(huì)期間,莊稼已經(jīng)成熟,但是并不能急著收割,必須要等六月會(huì)結(jié)束后才能開鐮。

      雖然在仁青先所在的隆務(wù)河谷,很多村民是以繪制唐卡、制作雕塑為生,但家境不好的仁青先并沒有掌握這些手藝,除了種好家里的3畝莊稼地,平時(shí)他就在黃南藏族自治州首府——同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)的一個(gè)建筑工地打工,憑借自己的力氣一個(gè)月能掙上3000多元補(bǔ)貼家用。不過,這名其貌不揚(yáng)的建筑工人,其實(shí)還有著外界鮮為人知的罕見經(jīng)歷——他可以溝通人與神兩界,是當(dāng)?shù)厝司次返摹袄邸薄?/p>

      責(zé)任編輯 / 雷東軍  圖片編輯 / 王彤 

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