阿扎仁波切
雍仲本教活佛
1978年出生
本寺：西藏林芝地區(qū)古秀寺
第一次坐床寺廟（4歲）／那曲地
區(qū)聶榮縣聶榮鎮(zhèn)阿扎寺
第二次被認定為仁波切的寺廟
（13歲）／四川若爾蓋地區(qū)達金寺
閉關修行寺廟（18歲）／日喀則雍
仲林寺
阿扎仁波切端坐在古秀寺的大殿里，大殿周圍是做著瑜伽姿勢的24尊虹化大師的塑像（虹化是指得道高僧在圓寂時肉身化作一道彩虹而去的一種現(xiàn)象）。古秀寺由多丹日巴珠色大師修建于1332年，是西藏歷史最悠久的教派——雍仲本教的史傳名寺?！汗判恪皇遣卣Z音譯，意思是等身像。

初識阿扎仁波切，是在一家環(huán)境幽靜的高檔會所。在帶領幾十名弟子誦經(jīng)祈福后，他盤腿端坐在一張寬大的沙發(fā)上，給下面排隊等候的弟子一一摸頂、加持。也有會所的年輕服務員不時跑過來，拿著手機與仁波切合影，仁波切也是來者不拒。我看到，在繁瑣冗長的儀式中，外表敦厚的仁波切始終面帶微笑，平靜如水。

讓我意外的是，自從與36歲的阿扎仁波切結緣，我的松石與珊瑚知識就開始突飛猛進。這位來自西藏林芝地區(qū)的本教仁波切告訴我：“在本教佛經(jīng)記載中，黃金代表男人，松石代表女人。而珊瑚可以裝飾、美容，早在幾千年前，藏人就能熟練掌握珊瑚的藥用價值?！倍@些，也是他在讀博士的研究方向之一。