風(fēng)水意識是建立在生物基因與文化基因上的景觀吉兇感應(yīng)。

俞孔堅(北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院院長)

風(fēng)水是中國文化對不確定環(huán)境的適應(yīng)方式，一種景觀認(rèn)知模式，包括對環(huán)境的解釋系統(tǒng)和趨吉避兇的操作系統(tǒng)。其深層的環(huán)境吉兇感應(yīng)源于人類漫長生物進(jìn)化過程中的生存經(jīng)驗和中華民族文化發(fā)展過程中的生態(tài)經(jīng)驗。前者通過生物基因遺傳下來，后者則通過文化的“基因”而積淀下來。這種生物與文化基因上的景觀吉兇感應(yīng)，構(gòu)成了風(fēng)水的深層結(jié)構(gòu)；中國傳統(tǒng)哲學(xué)、天文地理的觀測與羅盤操作技術(shù)，以及中國的民間信仰這三者構(gòu)成了風(fēng)水的表層結(jié)構(gòu)，它系統(tǒng)地曲解了風(fēng)水意識（指上述景觀吉兇意識）。作為表層結(jié)構(gòu)的風(fēng)水解釋系統(tǒng)并不能完全反映景觀的現(xiàn)實功利意義，因而使風(fēng)水帶有很大的神秘性和虛幻性。風(fēng)水源于濟(jì)世救民，而最終淪為部分人謀財害命的騙術(shù)，這兩者必須區(qū)別對待。