說陜西文化，先從陜西區(qū)位說起。陜西是明明白白的中國腹心，因?yàn)橹袊蟮氐脑c(diǎn)就在陜西。但讓人感到別扭的是，陜西卻莫名其妙地成了“西部”，而且說起“大西北”，陜西還是打頭的。這個(gè)區(qū)域劃分，自然和經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)，版圖的中心和經(jīng)濟(jì)的西部，是經(jīng)濟(jì)跟版圖開了個(gè)玩笑，的確有些尷尬。提起陜西文物，手感很好；說起陜西文化，口感很好。但陜西的悖論很多，歷史文化與現(xiàn)代文明就是個(gè)悖論，足夠厚重的歷史文化積淀沒有產(chǎn)生足夠亮麗的現(xiàn)代文明是個(gè)悖論，資源與產(chǎn)業(yè)陰差陽錯(cuò)，足夠富集的資源優(yōu)勢沒有產(chǎn)生足夠強(qiáng)勁的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢也是個(gè)悖論。

然而中國版圖的中心曾經(jīng)是中華文明的原點(diǎn)和歷史文化的軸心。人文始祖軒轅黃帝、農(nóng)耕先祖后稷的陵寢在這里，周秦漢唐這些封建社會(huì)的青春期都在這里，而且屈指能數(shù)上十三朝。關(guān)中道上的帝王陵像一臉的青春美麗痘，結(jié)晶出禮制、積淀出文化。其中還有燦爛的都市文明，古長安是東方城市文明的發(fā)祥地，繁華至百萬人口而風(fēng)情萬種時(shí)，世界上很多大城市的文明還沒出生。除了中華文明還有西方文明，中國共產(chǎn)黨就是在陜西省的延安完成了西方馬克思主義的中國化過程。說老實(shí)話，陜西有不可更改的文化母土地位，中國之央有翻不動(dòng)的厚土層。