圖為去年秋天在福建壽山石拍賣會(huì)上最昂貴的拍品”田黃秋韻“，其價(jià)高達(dá)880萬(wàn)元人民幣。（魏彤 攝）

在我國(guó)燦爛的玉文化發(fā)展中，和田美玉的重要地位無(wú)庸置疑。它色澤溫雅，質(zhì)感柔潤(rùn)，形質(zhì)高貴，仿佛一位翩翩君子，千百年來(lái)受到上至帝王，下至百姓的熱烈追捧。一塊羊脂白玉的價(jià)值動(dòng)輒成千上萬(wàn)，甚至價(jià)值連城。同時(shí)，它也被賦予人性的品質(zhì)，達(dá)到了“人即玉，玉即人”的境界。由此可見(jiàn)，和田玉已經(jīng)不單純是自然的寶物，而是濃縮著中華民族性情與修養(yǎng)的象征物。此次國(guó)石的評(píng)選中，和田玉正是以歷史的綿延傳承和文化的燦爛積淀為最大特點(diǎn)。到目前為止，國(guó)人對(duì)玉石的認(rèn)同大多集中在這千年美玉身上，它不溫不火，雍容不迫，無(wú)論放在哪里，都會(huì)幽幽地散發(fā)出巨大的魅力。

從殷商時(shí)期開(kāi)始，和田玉就進(jìn)入了中原。和田玉從新疆經(jīng)過(guò)甘肅、陜西或山西才能運(yùn)抵河南，路途漫長(zhǎng)，彌足珍貴。傳說(shuō)在2900年前，周天子穆王乘八駿大輦，出玉門(mén)登昆侖，受到西王母的熱烈歡迎，曾載玉萬(wàn)只而歸。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，和田玉的確是在周朝成為政治生活的一部分，不論祭祀、禮儀，還是朝見(jiàn)皇帝，都有一套完整的規(guī)定，國(guó)家生活重禮崇樂(lè)的玉文化傳統(tǒng)基本定型。漢朝張騫通西域后，和田玉大量進(jìn)入中原，成為中國(guó)玉文化的主導(dǎo)材料，成為一種價(jià)值的象征。