在空申茅人節(jié)的這一天，一些青年男女來(lái)到插滿“茅人”的茅人坡，與他們從前的情人對(duì)歌相會(huì)。攝影/高 冰

世界上有兩個(gè)民族的歷史是由戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙寫(xiě)成的，那就是猶太民族和中國(guó)苗族。今天，大部分的猶太人和一部分苗族人流落星散到世界的許多角落，成為世界公民。而更多的苗族則在中國(guó)西南部的崇山峻嶺之中定居下來(lái)，成為典型的高山民族。幾千年過(guò)去了，在鮮為人知的大山深處，他們始終保持著祖先在部落時(shí)代的生活方式，創(chuàng)造出奇特的文明。

農(nóng)歷11月25日是芭沙苗寨一年中最大的節(jié)日——蘆笙節(jié)。這一天男人們身著最正式的服裝，面朝東方的太陽(yáng)，集體吹著蘆笙，在宏大的音樂(lè)中，倒走50米到神圣的蘆笙堂祭祖。而在另一些苗寨，如興華鄉(xiāng)的擺貝，他們一年中最大的節(jié)日則是以殺牛方式來(lái)祭祖的牯葬節(jié)。攝影/盧現(xiàn)藝

空申苗人就是這樣一支流落在雷公山南部的苗族支系?？丈甑睦先藗冋f(shuō)，當(dāng)年，有神靈諭示，要他們的祖先找到一處像牛的身體一樣的地方，然后將一株松樹(shù)倒栽，如果松樹(shù)成活，便可在此小住三五年，如果日后人丁興旺，這里就是他們安營(yíng)扎寨的地方。遵循神諭，他們沿著雷公山的龍脈一路搜尋，來(lái)到了都柳江上游的一個(gè)河谷地帶。這里四周山巒起伏，樹(shù)木蔥郁，一條清悠悠的小溪沿著山腳潺潺流過(guò)。在最高的那座山下，有一塊光禿禿的石壁，石壁上居然留下一只巨大的牛腳印窩?？丈耆讼?，這里就是神靈指引的地方了。倒栽的松樹(shù)活了，水土也養(yǎng)人，女人們一年一個(gè)娃，幾年下來(lái)，人丁多得像翻過(guò)河堤的水。一切都順心遂意，寨老決定就在這里安身立命，并給它取了個(gè)名字叫“空申”，意思是“清澈的小溪”。