公輸堂 水陸庵 方寸之中有大觀
文章出自：中華遺產(chǎn) 2024年第12期 作者： 于汐
公輸堂，古建里的“隱士”
微縮藝術(shù)之絕唱
公輸堂原名源遠(yuǎn)堂、萬佛堂，位于西安市鄠邑區(qū)渭豐街道，據(jù)傳在明代永樂年間歷時約11年建成。這座大木硬山式建筑外表平平無奇，卻內(nèi)有乾坤——在面寬不足10米，高約6米，面積僅約100平方米的空間內(nèi)，搭建起層層相接的斗栱重樓。圖為仰視公輸堂明間北室頂部密集精巧的斗栱，全部以榫卯結(jié)構(gòu)拼插而成，牢固地支撐起三層天宮樓閣、三重斗八藻井。樓樓并列、閣閣相連，樓閣的隔扇僅半厘米厚，輕如蟬翼，藻井則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、秩序分明。
微縮藝術(shù)之絕唱
公輸堂原名源遠(yuǎn)堂、萬佛堂，位于西安市鄠邑區(qū)渭豐街道，據(jù)傳在明代永樂年間歷時約11年建成。這座大木硬山式建筑外表平平無奇，卻內(nèi)有乾坤——在面寬不足10米，高約6米，面積僅約100平方米的空間內(nèi)，搭建起層層相接的斗栱重樓。圖為仰視公輸堂明間北室頂部密集精巧的斗栱，全部以榫卯結(jié)構(gòu)拼插而成，牢固地支撐起三層天宮樓閣、三重斗八藻井。樓樓并列、閣閣相連，樓閣的隔扇僅半厘米厚，輕如蟬翼，藻井則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、秩序分明。
圖為公輸堂東閣門上的對聯(lián)局部，聯(lián)曰：“法堂巍巍雕刻若得公輸巧，圣像翼翼彩繪似有道子能?！?/div>
圖可見瀝粉貼金與高浮雕木構(gòu)件，彩繪底子僅厚約1毫米，不易起皮脫落；各色雕花線條流暢、不留鑿痕。公輸堂將北宋《營造法式》具象化，其巧、其美，足為陜西乃至中國古建的驕傲。
琳瑯滿目“水陸庵”
天下第一彩色連環(huán)壁塑
藍(lán)田普化鄉(xiāng)蓮花山下形如游魚的小島，以地利之便，形成了遠(yuǎn)近聞名的水陸道場。相傳從唐代起，這里便常舉行法會，以解脫水陸二處眾生的苦難。明代時，秦王朱懷埢將悟真寺水陸殿奉為家祀佛堂，并請來能工巧匠，葺修殿宇，重整泥塑。大殿坐西朝東略偏北，殿內(nèi)墻、梁、柱間鑲有3700多尊大小塑像，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q有“三石六斗菜籽”之多。大殿空間可分為南山墻、北山墻、殿中正壁間西壁及西檐墻四部分，其中以南北山墻的壁塑最為壯觀。
圖為北山墻的塑像群（局部），最底層為與人等高的二十四諸神中的3尊，須發(fā)飛動、口張舌舞、不怒自威。其上方的“悉達(dá)多太子降生”群像，則是另外一番景象。神佛人物于山水亭臺、樓閣殿宇間層層列塑，仿佛立體的連環(huán)畫。
天下第一彩色連環(huán)壁塑
藍(lán)田普化鄉(xiāng)蓮花山下形如游魚的小島，以地利之便，形成了遠(yuǎn)近聞名的水陸道場。相傳從唐代起，這里便常舉行法會，以解脫水陸二處眾生的苦難。明代時，秦王朱懷埢將悟真寺水陸殿奉為家祀佛堂，并請來能工巧匠，葺修殿宇，重整泥塑。大殿坐西朝東略偏北，殿內(nèi)墻、梁、柱間鑲有3700多尊大小塑像，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q有“三石六斗菜籽”之多。大殿空間可分為南山墻、北山墻、殿中正壁間西壁及西檐墻四部分，其中以南北山墻的壁塑最為壯觀。
圖為北山墻的塑像群（局部），最底層為與人等高的二十四諸神中的3尊，須發(fā)飛動、口張舌舞、不怒自威。其上方的“悉達(dá)多太子降生”群像，則是另外一番景象。神佛人物于山水亭臺、樓閣殿宇間層層列塑，仿佛立體的連環(huán)畫。
圖為南山墻“釋迦牟尼佛涅槃”主題群像局部，可見人物神態(tài)之生動，又可見殿宇樓閣，復(fù)道行空，被塑造得精美絕倫。
圖為西檐墻處“千人聽經(jīng)圖”（局部），聆聽佛法的信眾雖然只是配角，卻個個衣飾飄舉，神情專注，異常生動。水陸庵壁塑勝在布局構(gòu)思的奇巧、造型設(shè)計的精妙，也勝在塑匠技藝的絕頂高超，有人將其與敦煌壁畫媲美，譽(yù)其為“第二敦煌”。
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