玉器 皇帝的權(quán)力與審美

文章出自：中華遺產(chǎn) 2023年第03期 作者： 李萬川 

標(biāo)簽： 發(fā)明與技術(shù)   文物故事   古代生活   歷史拾遺   

用玉之權(quán)曾被皇室壟斷，只有天子最敬重的臣子，才能被授予這項殊榮。當(dāng)玉終于走向民間，皇帝又希望天下人跟從于他對玉的審美標(biāo)準(zhǔn)。高貴，是玉永恒的烙印。

屬于翡翠的時代 從清宮逐步走向四海
自雍正、乾隆時代開始，西南邊陲的翡翠被貢入清宮，為京師的富貴人家所鐘愛，很快它的價值就超越了和田玉。如今最著名的清宮翡翠制品，就是圖所示的臺北故宮博物院的翠玉白菜。
攝影／動脈影

誰主寶中第一流

“本院在百年內(nèi)入藏品中最重要的‘國寶’”。習(xí)慣了不將文物的價值進(jìn)行比較排序的我們，很難想象，在臺北故宮博物院的官網(wǎng)上，會用這樣露骨的話，把一件藏品捧到至高無上的地位。臺北故宮博物院收藏的玉器有13478件，如果以知名度而論，多數(shù)人會認(rèn)為，那件粉絲遍布全球的翠玉白菜，便是“最重要的‘國寶’”。而其實，最重要的它，是一部北宋的玉冊。

玉冊就是將刻有字的玉片串連起來，編成竹簡模樣，在古代各項皇室禮儀中是司空見慣的用品。

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責(zé)任編輯 / 鄭乾  圖片編輯 / 魏嘉澍 

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