蜀刻是如何煉成的?
文章出自:中華遺產(chǎn) 2020年第12期
標(biāo)簽: 文化遺產(chǎn) 文化符號(hào) 古代生活 文物故事 古跡探秘
雕版興文化
雕版印刷起源于中國(guó),四川地區(qū)是早期雕版印刷業(yè)的中心之一,在晚唐時(shí)已經(jīng)能夠大量印刷包括經(jīng)卷、歷書(shū)、字書(shū)在內(nèi)的各種商品。宋代,四川的雕版印刷更加發(fā)達(dá),技術(shù)日臻完善。在四川成都永陵博物館的展廳內(nèi),刊刻了傳統(tǒng)文化典籍文字的木雕版,排列成陣。四川地區(qū)的文化繁榮,正源于大量文史類書(shū)籍的刊刻出版。
雕版印刷起源于中國(guó),四川地區(qū)是早期雕版印刷業(yè)的中心之一,在晚唐時(shí)已經(jīng)能夠大量印刷包括經(jīng)卷、歷書(shū)、字書(shū)在內(nèi)的各種商品。宋代,四川的雕版印刷更加發(fā)達(dá),技術(shù)日臻完善。在四川成都永陵博物館的展廳內(nèi),刊刻了傳統(tǒng)文化典籍文字的木雕版,排列成陣。四川地區(qū)的文化繁榮,正源于大量文史類書(shū)籍的刊刻出版。
銀鐲里的“護(hù)身符”
1944年春天,成都大學(xué)內(nèi)錦江邊的道路工地上,考古工作者馮漢驥等人正在挖掘一處晚唐時(shí)期的墓葬。墓主手臂位置顯露出來(lái)的一枚銀鐲,引起了考古隊(duì)員們的注意:銀鐲外部的銀質(zhì)已經(jīng)朽壞,露出破損,而內(nèi)里竟藏乾坤。馮漢驥在《記唐印本陀羅尼經(jīng)咒的發(fā)現(xiàn)》中回憶道:“覺(jué)其中裝有彈性的物品,有如橡皮?!?/p>
這是什么?考古隊(duì)員們將銀鐲剖開(kāi),發(fā)現(xiàn)藏在里面的居然是一小卷緊緊卷裹起來(lái)的紙張。見(jiàn)多識(shí)廣的裝裱工劉紹侯判斷,此紙為唐代繭紙,是用繭、桑皮、麻加檀木漿制成的,韌性極佳,故而即使在潮濕中浸潤(rùn)千年之久,仍能舒展打開(kāi),表面還有隱隱的光澤。
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