妝臺 | 妝臺之變

文章出自：中華遺產(chǎn) 2019年第03期 作者： 孟暉 

標簽： 文化遺產(chǎn)   文化符號   遺產(chǎn)風(fēng)景   讀史筆記   

曉向妝臺，淡畫眉。在清晨的閨房中，妝臺是女子與文人們共同的視線焦點。如果要落筆去描繪這樣的畫面，就涉及到幾個重要問題：妝臺究竟什么構(gòu)造？高度幾何？放在何處？鏡中人如何坐？因起居方式的變化，在不同時代，這些問題的答案竟截然不同。

明 黃花梨木折疊式鏡臺
木折疊式鏡臺
左圖為明代的黃花梨木折疊式鏡臺，現(xiàn)藏于上海博物館。它通體使用黃花梨木，其上雕刻行云流水的螭紋，古雅而精美。這一鏡臺的揭蓋即為鏡架，在使用時可以支起，再將鏡子斜倚其上。鏡架下方荷葉形承托的位置能夠上下移動，從而調(diào)整鏡子的高度。梳妝后，即可收回揭蓋，而揭蓋下的抽屜也為用畢的銅鏡及各式梳妝用具提供了收納的空間。攝影／逆光

當古典詩詞中詠及“妝臺”之時，我們很容易自動理解成“梳妝臺”，然而這卻絕不是古人的意思。席地而坐的時代，怎會有專供化妝用的高足桌？所以，往昔的語境里，所謂妝臺，是指“鏡臺”，也美稱“寶臺”、“玉臺”，說白了，就是鏡架。

氧氣是宿敵

人類生活的各方面是聯(lián)動的，歷史上，起居方式的變化影響了梳妝方式的變化，又進而導(dǎo)致妝臺的不斷演變。

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責(zé)任編輯 / 黃鑫  圖片編輯 / 吳西羽 

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