寶島的儒學(xué)積淀
圖為臺(tái)灣花蓮縣的崇德火車站。沿著海岸線環(huán)島旅行，會(huì)遇到很多富有儒學(xué)色彩的地名，比如嘉義、文賢、仁和、仁德、崇德、歸仁、善化等。僅是在臺(tái)北，忠孝、仁愛(ài)、信義這三條主干道也讓人印象深刻。從這些地名中，可以看到臺(tái)灣島良好的儒學(xué)傳承。
攝影／泓伊

儒生王守仁的奇幻漂流

明憲宗成化八年（1472年），浙江余姚的大戶王家，迎來(lái)了一個(gè)新生兒。王家是儒學(xué)世家，先祖自大明朝開(kāi)國(guó)以來(lái)，歷代皆以治《禮》、《易》、《春秋》等學(xué)問(wèn)聞名于世。嬰兒的祖父根據(jù)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》所云“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，為孫兒取名“守仁”。

王守仁十歲那年，父親王華狀元及第。王家從未有過(guò)這樣的喜事，遠(yuǎn)近親友都來(lái)拜賀，交談間不免對(duì)守仁寄予厚望：作為狀元的兒子，將來(lái)即便考不中狀元，也得考個(gè)像樣的功名，承續(xù)家聲。王守仁卻不以為然，有一次與塾師討論經(jīng)典時(shí)，口出驚人之語(yǔ)：“科舉，并非第一等要緊事。”先生聽(tīng)了差點(diǎn)噴出一口老血，耐著性子問(wèn)他：“那你想干什么？”王守仁淡定地說(shuō)：“讀書(shū)做圣賢。”