私生子 也有繼承權(quán)
文章出自:中華遺產(chǎn) 2018年第06期 作者: 晶心
私生子,作為非婚姻制度的產(chǎn)物,往往被視作“惡之花”、不倫的“禁果”。比如在中世紀(jì),西方關(guān)于私生子的規(guī)定就非常嚴(yán)苛。英國(guó)普通法最初把私生子視作不屬于任何人的“無(wú)親之子”,他們與自己的親生父母、兄弟姐妹在法律上毫無(wú)瓜葛,他們不是任何人的繼承人,也不能繼承任何人的遺產(chǎn)。而中世紀(jì)的大陸法系諸國(guó),私生子也是被詛咒的種子,無(wú)部族,亦無(wú)血統(tǒng),與強(qiáng)盜被列入同一范疇,更不可能奢望繼承權(quán)。
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艱難的繼承者
私生子作為非婚姻制度的子嗣,與道德倫理相悖,因此僅享有有限的繼承權(quán)。左頁(yè)圖中,私生子正在接受來(lái)自父親的財(cái)產(chǎn)饋贈(zèng),卻承受著來(lái)自周遭的種種指摘。
繪畫(huà)/張辰辰
私生子作為非婚姻制度的子嗣,與道德倫理相悖,因此僅享有有限的繼承權(quán)。左頁(yè)圖中,私生子正在接受來(lái)自父親的財(cái)產(chǎn)饋贈(zèng),卻承受著來(lái)自周遭的種種指摘。
繪畫(huà)/張辰辰
不過(guò)凡事都有例外。從13世紀(jì)元朝開(kāi)始,一直到明清時(shí)期,中國(guó)法律明文規(guī)定了私生子的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),開(kāi)啟了人類非婚生子女繼承制之先河。如此“前衛(wèi)”的法律條文,因何而出?
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