內丹 身體 就是一座丹爐
標簽: 發(fā)明與技術
天人合一
圖中,兩名修行者面對清朗的天空靜坐,心境也許與天空一樣寧靜湛然。內丹,不是一種具象的丹藥,而是一種注重內在體悟的修行方式,追求的是人與宇宙的本性相契,直至同道一體的仙人境界。供圖/quanjing
圖中,兩名修行者面對清朗的天空靜坐,心境也許與天空一樣寧靜湛然。內丹,不是一種具象的丹藥,而是一種注重內在體悟的修行方式,追求的是人與宇宙的本性相契,直至同道一體的仙人境界。供圖/quanjing
修仙法的“轉型升級”
唐懿宗咸通(860—873年)初年二月的一天,科舉考試結束不久,兩名禮部官員擠進攢動的人群,將一張大榜張貼在長安貢院的南墻上。不一會兒,哭聲、笑聲、拍掌聲、慘叫聲陸續(xù)傳來。一位皂袍方巾的書生默默地離開人群,悵然若失,走回蓬巷棘籬里的小旅店。不料房間里端坐著一位頭扎兩髻、袒胸露腹、手搖棕扇的異人,此人好言相勸書生,并囑其小憩片刻。書生恍恍惚惚,進入夢境,夢中官運亨通、子孫滿堂,享盡人世富貴。一覺醒來時,店小二準備的黃粱飯尚未蒸熟。書生頓悟,于是舍棄功名利祿之心,隨此異人赴終南山修道去了。
王重陽的“練功房”
圖為西安祖庵鎮(zhèn)成道宮的“活死人墓”遺址(供圖/何建虎/FOTOE),是宋代高道王重陽的修道練功之地。
圖為西安祖庵鎮(zhèn)成道宮的“活死人墓”遺址(供圖/何建虎/FOTOE),是宋代高道王重陽的修道練功之地。
圖為武漢黃鵠山長春觀七真殿內的《王重陽祖師和全真七子圖》壁畫(供圖/楊興斌/FOTOE)。王重陽和他的弟子不事燒藥煉丹,而是以數(shù)年時間靜坐修道,使心如止水、回光寂照,終成內丹學的一代宗師。
故事中的書生就是呂洞賓,異人是漢鐘離。也許呂洞賓自己也沒有意識到,他出家的時候,正好處于道教史上的一個重大變革期。
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