人神之間

文章出自：中華遺產(chǎn) 2017年第04期 作者： 袁蓉蓀 

標(biāo)簽： 遺產(chǎn)風(fēng)景   

孔子不語(yǔ)怪力亂神。然而，神卻始終存在于人的精神世界里，不論東西古今。上古之神開天辟地，俗世之神護(hù)佑人間。人們?cè)焐?、?qǐng)神、拜神、敬神，用神解釋未知，依神安撫內(nèi)心。走進(jìn)“我的神”世界，會(huì)看見什么？

神是人造，又是人的精神寄托；人被神佑，又是神的供養(yǎng)者。人神之間，你中有我，我中有你，構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于心靈希望的世界。

走進(jìn)神世界
四川省仁壽縣龍泉山脈牛角寨石窟中，有這樣的情景：道教的“并列仙人窟”里，站立著兩排身著道袍、頭挽道髻的道家仙人，而該窟周圍，則是供奉了佛陀、菩薩、力士等佛界諸神的佛龕。文管員黃天建爺孫和釋心月和尚站在這兩教神仙世界前，佛與道、人與神，構(gòu)成了一幅奇妙的畫面。

紙佛頭的俯視
四川雅安市的看燈山上，分布著大小不等的唐代佛教摩崖石窟。第6龕里，釋迦佛像在佛界諸神的環(huán)繞下，巍然而立。然而幾年前，佛頭竟被盜走，村民們只好用紙板替代。古老佛像上的紙板佛頭，仍舊以慈悲之心俯視眾生。只是人與神的關(guān)系，出現(xiàn)了不和諧之音。

求神問(wèn)佛
四川安岳縣的佛教摩崖造像，堪稱宋代佛教造像的代表作。其中文殊菩薩的造像格外精美，頭戴華冠，手托經(jīng)書，法相莊嚴(yán)。佛教諸神，從來(lái)都是人們敬畏的對(duì)象，不管今生后世，都希望與神佛同在。

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