生肖紋:時(shí)間、秩序與生死
文章出自:中華遺產(chǎn) 2016年第12期 作者: 孫兵
標(biāo)簽: 文化符號(hào) 文化遺產(chǎn)
圖為宋代青白釉褐彩瓷俑,出土于墓葬之中。一個(gè)面相嚴(yán)肅的人俑手捧羊首,平放胸前,羊眼圓睜,而人俑雙目微瞇,氣氛詭異之極。在它的身側(cè),還站立著九個(gè)相似的瓷俑,構(gòu)成了一組十二生肖,可惜牛兔已然缺失。人、生肖、墓葬,這幾個(gè)元素糅雜在一起,是時(shí)間、秩序,也是生死……(攝影/張勁松)
北宋崇寧初年,大臣范致虛憂心忡忡地上書(shū)徽宗,建議禁止東京汴梁城內(nèi)的殺狗行為,理由是“十二宮神,狗居戌位,為陛下本名”。此愛(ài)君憂國(guó)之言深得帝心,徽宗立即下旨禁止天下殺狗。趙佶生于宋神宗元豐五年(1082年),即農(nóng)歷壬戌年,屬相為狗。不過(guò),如此護(hù)犬,趙佶最終也沒(méi)有改變北宋滅亡、自己淪為金人階下囚的命運(yùn)。但在趙佶與范致虛看來(lái),生肖為何會(huì)與人的命運(yùn)如此緊密相關(guān)?
生肖緣起
十二生肖眾所周知:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。從這一串名字來(lái)看,它的作用與時(shí)間有關(guān)——紀(jì)年、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)?!对?shī)經(jīng)》有云,“吉日庚午,既差我馬”,零星的文獻(xiàn)揭示,早在先秦時(shí)期,部分十二生肖就已經(jīng)與十二辰相關(guān)聯(lián)。
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