漢族『正統(tǒng)』文人的詠嘆調(diào)

文章出自：中華遺產(chǎn) 2015年第03期 作者： 趙愷 

標(biāo)簽： 民族與宗族   文化遺產(chǎn)   歷史拾遺   

1276年，南宋覆亡。三年后，經(jīng)崖山一役，蒙古人最終成就了中國歷史上首個(gè)大一統(tǒng)的少數(shù)民族王朝——元朝。而丟掉了所謂『正統(tǒng)』的漢族文人，則在此后近百年間，時(shí)常生出『國破家亡』『苦不堪言』的感慨。漢人究竟遭遇了什么？

儒生之苦與謝枋得的吐槽

在元代，身為漢人是件很悲催的事。以儒生為例，自春秋以來，長期占據(jù)“士、農(nóng)、工、商”首位的儒家門生，排名竟跌入老九，所謂“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐”。而與此并行的還有另一種排位法，即 “民分四等，一曰蒙古、二曰色目，三等漢人，四等南人”。

同胞一氣？
左圖是元人繪制的《同胞一氣》圖（供圖／臺(tái)北故宮博物院）。畫面中，四個(gè)孩童正圍坐在爐火旁烤包子?；鹕厦俺龅臒煔庀笳魍粴猓⒁庠y(tǒng)治下的各民族和諧相處。這或許反映了蒙古人對(duì)治理華夏的一種自信，但蒙古、色目、北人、南人境遇上的明顯差異卻真實(shí)存在。右圖是元代凈州路古城遺址出土的狼食羊棋子，對(duì)許多漢族文人來說，在異族統(tǒng)治下，他們的心態(tài)就好比是這悲傷的羔羊。

不過，當(dāng)時(shí)過境遷，還原歷史時(shí)，出人意料的是，這些都不是元朝政府的成文法令，而是發(fā)軔于漢族士大夫私史筆記中的“吐槽”。其中“九儒十丐”一說，最早出自南宋遺臣謝枋得之口。

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責(zé)任編輯 / 郭婷  圖片編輯 / 余榮培 

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