中國歷史上最早的骰子大約可以追溯至東晉初期。骰子加大了博戲的不可預(yù)知性，大大提高了其中的趣味。樗蒲、雙陸、打馬、彩選、麻將……幾乎所有的博戲，都離不開骰子的參與，它也因此被稱為“博戲之魂”。搖轉(zhuǎn)晃動的篩子，在今天總能輕易撩撥起人們的欲望。而在其誕生之初，骰子還被稱作“惺惺二十一”，“二十一”是點數(shù)的總和，“惺惺”則是“聰明機警”的意思，可見古人更多賦予了它“智慧”的含義。攝影／逆光

上圖清人所繪的博戲場景叫做“投壺”。古代諸侯宴請時，有邀賓客射箭的禮儀，不善此道者，則改由把箭投入壺中替代，此為投壺之始。后來它成為宴飲時的一種游戲，進而發(fā)展為博戲，并以喝酒為賞罰。

圖為今人在杭州雷峰塔下領(lǐng)略投壺的樂趣（供圖／CFP）。右頁圖為明代西洋舞人形銅投壺。供圖／誠軒拍賣

一場關(guān)于賭博的論戰(zhàn)

你賭博過嗎？先別急著撇清關(guān)系?；叵胍幌?，你是否抱著試試運氣的想法買過彩票？有沒有為爭一時意氣和別人打賭，盡管賭注只是一杯飲料？從嚴格的意義上說，這些都算是“賭博”。不過，也大可不必為此感到羞赧。先看看這個歷史上的賭徒名單：漢武帝劉徹、唐僖宗李儇、狄仁杰、李白、蘇軾、李清照、龔自珍……

以這些人物的權(quán)勢、學識，應(yīng)該不至于貪戀賭博帶來的經(jīng)濟收益。而我們?nèi)粘ｉe來無事所參與的那些“小游戲”，因為賭注微薄，幾乎可排除在“賭博”之外。在這些例子中，賭博所帶來的快感顯然和金錢并沒有太大的關(guān)系。那么人們?yōu)楹味€？賭博因何能“蠱惑人心”？“賭”又為什么背負了罵名和沉重的道德批判？它的本來面目究竟是善是惡？