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    • 上巳節(jié):盛唐狂歡在曲江


      文章出自:中華遺產(chǎn) 2008年第03期 作者: 貝堤栗 

      標(biāo)簽: 文化遺產(chǎn)   文化符號(hào)   

      中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日“上巳節(jié)”自宋代開(kāi)始逐漸消失,如今這一詞匯似乎也僅存于典籍、辭海中了。但近年來(lái),一些追尋中國(guó)傳統(tǒng)文化的人們,將目光投向歷史,自發(fā)去尋覓這個(gè)春日里美好的節(jié)日,體驗(yàn)古人面對(duì)春天的心情。唐代的上巳節(jié)是這一節(jié)日最輝煌燦爛的韶光,讓我們穿越時(shí)空,置身長(zhǎng)安的春天,輕輕觸摸歷史,也許會(huì)得到一些特別的啟示。
      時(shí)至今日,曲江仍是古都西安最著名的風(fēng)景區(qū)之一。自秦始皇在此修筑“宜春苑”始,曲江園林的歷史已逾兩千年,唐玄宗曾引終南山之水將其塑造成池,彎曲有致、水波蕩漾,宮殿樓閣輝映,是曲江最繁盛的時(shí)期。如今的景區(qū)依稀能令人懷想起唐時(shí)勝景。 攝影/崔巖
      盛唐之年,每到春天,首都長(zhǎng)安的曲江之濱都掀動(dòng)一輪又一輪的節(jié)日狂潮:正月晦日,百官游宴;中和節(jié)至,賜百僚錢(qián);寒食佳期,滅焰藏?zé)?;清明祭掃,御火傳香三月初三日,乍暖還寒的春水還在懵懂里慢慢蘇醒,而歡樂(lè)的人群已經(jīng)傾城出動(dòng)、從四面八方聚攏來(lái),上至皇室名媛、下及販夫走卒,人們或乘輦輿、或信步,共同奔赴這盛唐首都的娛樂(lè)中心,共同開(kāi)啟這一年一度的上巳狂歡。 繪畫(huà)/王可偉

      祓禊祈福

      早春的長(zhǎng)安城,鶯飛草長(zhǎng)正當(dāng)時(shí),一隊(duì)隊(duì)馬車(chē)載著帳幕、酒具、食器、佳肴和美人往城外東南方向的曲江走去。道上首尾相望,車(chē)馬絡(luò)繹不絕。曲江古稱曲水,取流水屈曲之意,在今西安東南的大雁塔附近。這個(gè)地方在秦代曾建宜春苑,漢代建樂(lè)游園,唐開(kāi)元年間再度加以修復(fù),漸成佳境。此刻的曲江水邊遍植柳樹(shù),有花的地方被蓋上了帷幕,帳內(nèi)吟詩(shī)縱酒撫琴行樂(lè),惹人遐想。

      曲江之畔,上巳之晨,人們最先進(jìn)行的,是沐浴祈福之禮。這一番沐浴,是新的季節(jié)吉祥的開(kāi)篇,撩動(dòng)的水花是神圣的,負(fù)有祛病祛災(zāi)的重要責(zé)任。古來(lái)人們就認(rèn)為生育是由圖騰入居?jì)D女體內(nèi)的結(jié)果,直到進(jìn)入父權(quán)制時(shí)代,才明白夫妻交媾才是生育的原因。然而,無(wú)論是古老的圖騰感生的觀念,還是后來(lái)夫妻交媾導(dǎo)致生育的認(rèn)識(shí),也都承認(rèn)婦女是生育的體現(xiàn)者,子女是由母親孕育的。后來(lái),人們開(kāi)始思考——為什么不是每個(gè)婦女都能正常生育呢?

      責(zé)任編輯 / 劉睿  圖片編輯 / 何亮 

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