上巳節(jié):盛唐狂歡在曲江
文章出自:中華遺產(chǎn) 2008年第03期 作者: 貝堤栗
標(biāo)簽: 文化遺產(chǎn) 文化符號(hào)
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祓禊祈福
早春的長(zhǎng)安城,鶯飛草長(zhǎng)正當(dāng)時(shí),一隊(duì)隊(duì)馬車(chē)載著帳幕、酒具、食器、佳肴和美人往城外東南方向的曲江走去。道上首尾相望,車(chē)馬絡(luò)繹不絕。曲江古稱曲水,取流水屈曲之意,在今西安東南的大雁塔附近。這個(gè)地方在秦代曾建宜春苑,漢代建樂(lè)游園,唐開(kāi)元年間再度加以修復(fù),漸成佳境。此刻的曲江水邊遍植柳樹(shù),有花的地方被蓋上了帷幕,帳內(nèi)吟詩(shī)縱酒撫琴行樂(lè),惹人遐想。
曲江之畔,上巳之晨,人們最先進(jìn)行的,是沐浴祈福之禮。這一番沐浴,是新的季節(jié)吉祥的開(kāi)篇,撩動(dòng)的水花是神圣的,負(fù)有祛病祛災(zāi)的重要責(zé)任。古來(lái)人們就認(rèn)為生育是由圖騰入居?jì)D女體內(nèi)的結(jié)果,直到進(jìn)入父權(quán)制時(shí)代,才明白夫妻交媾才是生育的原因。然而,無(wú)論是古老的圖騰感生的觀念,還是后來(lái)夫妻交媾導(dǎo)致生育的認(rèn)識(shí),也都承認(rèn)婦女是生育的體現(xiàn)者,子女是由母親孕育的。后來(lái),人們開(kāi)始思考——為什么不是每個(gè)婦女都能正常生育呢?
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