龍門石窟：刀鋒下的魏碑
書法篇

文章出自：中華遺產(chǎn) 2009年第10期 作者： 宋文京 

標(biāo)簽： 洛陽市   石窟   古跡探秘   

最先讓龍門石窟享譽(yù)世間的并非那些氣勢恢弘、富麗華美的佛教造像，而是散落在造像間的碑刻題記，書法界稱之為『魏碑』。專家發(fā)現(xiàn)，這些令清代書法大師們神魂震撼的龍門魏碑書法，并非完全出自尋常邏輯中的書家，卻恰恰是因?yàn)閾竭M(jìn)了刻石工匠的刀筆匠心，才有此樸拙自由的書體，才有了中國書法的一大奇觀——魏碑『讓我們重新認(rèn)識(shí)了中國』。

◎◎◎此為龍門石窟古陽洞安定王元燮造像的碑刻題記拓片，名列“龍門二十品”，乃魏碑書法的經(jīng)典作品之一。攝影／余榮培

發(fā)現(xiàn)“龍門四品”

公元604年，隋煬帝楊廣登基。當(dāng)他登上洛陽北面的邙山，南望伊闕，只見兩山相對(duì)，其間有伊河水穿流而來，遠(yuǎn)望猶如一座天然的門闕，不禁感嘆“真龍?zhí)熳又T戶”在此，遂于公元605年?duì)I建洛陽為東都，伊闕從此被稱為“龍門”。

龍門山清水秀，景色宜人，后來在這里居住了18年的唐代詩人白居易說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。” ——面對(duì)龍門，政治家想到的是風(fēng)水，文人看到的是山水，而伊水岸邊峭壁上密布的那些佛教洞窟，千百年間卻無人問津，仿佛一直陪伴著佛像靜靜地參禪，與世間的熱鬧無緣。

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責(zé)任編輯 / 康晶  圖片編輯 / 余榮培 

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