貴州安順的屯堡地戲，又叫軍儺，是古老的漢族戲劇，已有六百來年的歷史，其存在與明初開發(fā)黔中有關(guān)。明太祖朱元璋遠(yuǎn)征云南，擊潰元朝盤踞云南的殘余勢(shì)力后，考慮到云南地處邊陲，貴州又是土司勢(shì)力占據(jù)之地，因此把戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)向貴州，在貴州屯兵，并從中原帶來的古老儺戲，在此逐代流傳。?

跳軍儺不是娛人，更多的成份是娛神，用這一種儺儀作為出征的祭典，振奮軍威，恐嚇敵人。軍儺演的全是忠臣義士，演的全是報(bào)國殺敵的英雄故事，只演“正史”，不演龐雜劇目；只有武戲，沒有文戲。

軍儺的表演形式比較古樸，就在村野曠地進(jìn)行，故又名地戲。貴州山高平地少，通常演員在平地上表演，觀眾站在地勢(shì)較高處觀看 ，表演者用青紗長統(tǒng)套頭將頭包住，將面具置于額頭之上，這樣身居高處的觀眾正好看到面具。

地戲面具主要用丁香木或白楊木精雕細(xì)刻而成，做工講究、神態(tài)生動(dòng)。面具五官造型，形成了一定的程式，如眉毛必須遵循“少將一枝箭，女將一棵線、武將烈如焰”之說；嘴的刻法有“天包地”與“地包天”兩種；眼的刻法則是“男將豹眼圓瞪，女將鳳眼微閉”。

面具可以說是屯堡地戲的特征，也可以說是屯堡地戲的靈魂。當(dāng)演員頭戴精美的“臉子”，腰圍鮮艷的彩裙，身背戰(zhàn)旗，持戈揚(yáng)戟，在一鼓一鑼的伴奏下著粗獷、原始、拙樸的跳躍，間雜高亢嘶啞的唱腔，遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭的場(chǎng)面歷歷在目，演員由人而神，觀者的思緒已飄向歷史的空間。

隨著時(shí)代的發(fā)展，在多元型現(xiàn)代文化的沖擊下，地戲在逐漸萎縮，演員年齡偏大且隊(duì)伍人數(shù)逐年減少。很多有地戲隊(duì)的村寨已停鑼息鼓，如此下去，令人擔(dān)憂，保護(hù)這一在中國戲劇史上的古老劇種刻不容緩。

2006年6月屯堡地戲進(jìn)入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄，這對(duì)于保護(hù)和傳承屯堡地戲意義深遠(yuǎn)。