查干湖故事：冰湖漁獵
發(fā)布時(shí)間：2014年06月19日 文章出自：地理社區(qū) 作者： 大漠狼煙
標(biāo)簽： 前郭爾羅斯蒙古族自治縣 風(fēng)土人情 文化苦旅 人文照片 紀(jì)實(shí)照片
查干湖，蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意思是“白色圣潔的湖”，位于吉林省松原市前郭爾羅斯境內(nèi)。自古以來(lái)，滿(mǎn)、蒙等少數(shù)民族的生活來(lái)源主要靠狩獵、放牧和少量 的耕田為主，而狩獵又分獸獵和魚(yú)獵之分。據(jù)說(shuō)，蒙古的最后一個(gè)魚(yú)獵部落就生活在查干湖畔。清朝的第三任皇帝雍正（入關(guān)后），在他的詩(shī)篇文章里，詳細(xì)的描述 了我國(guó)北方少數(shù)民族有關(guān)魚(yú)獵的宏觀(guān)場(chǎng)面。時(shí)過(guò)境遷，古時(shí)的魚(yú)獵場(chǎng)面，我們只能朦朧的遐想。但是，當(dāng)我拿起相機(jī)來(lái)記錄今天“冬捕”的場(chǎng)面時(shí)，雍正皇帝那“鐵 馬冰河”般的詩(shī)篇，又在我的耳邊獵獵作響。
查干湖，蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意思是“白色圣潔的湖”，位于吉林省松原市前郭爾羅斯境內(nèi)。自古以來(lái)，滿(mǎn)、蒙等少數(shù)民族的生活來(lái)源主要靠狩獵、放牧和少量 的耕田為主，而狩獵又分獸獵和魚(yú)獵之分。據(jù)說(shuō)，蒙古的最后一個(gè)魚(yú)獵部落就生活在查干湖畔。清朝的第三任皇帝雍正（入關(guān)后），在他的詩(shī)篇文章里，詳細(xì)的描述 了我國(guó)北方少數(shù)民族有關(guān)魚(yú)獵的宏觀(guān)場(chǎng)面。時(shí)過(guò)境遷，古時(shí)的魚(yú)獵場(chǎng)面，我們只能朦朧的遐想。但是，當(dāng)我拿起相機(jī)來(lái)記錄今天“冬捕”的場(chǎng)面時(shí)，雍正皇帝那“鐵 馬冰河”般的詩(shī)篇，又在我的耳邊獵獵作響。
查干湖，蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意思是“白色圣潔的湖”，位于吉林省松原市前郭爾羅斯境內(nèi)。自古以來(lái)，滿(mǎn)、蒙等少數(shù)民族的生活來(lái)源主要靠狩獵、放牧和少量 的耕田為主，而狩獵又分獸獵和魚(yú)獵之分。據(jù)說(shuō)，蒙古的最后一個(gè)魚(yú)獵部落就生活在查干湖畔。清朝的第三任皇帝雍正（入關(guān)后），在他的詩(shī)篇文章里，詳細(xì)的描述 了我國(guó)北方少數(shù)民族有關(guān)魚(yú)獵的宏觀(guān)場(chǎng)面。時(shí)過(guò)境遷，古時(shí)的魚(yú)獵場(chǎng)面，我們只能朦朧的遐想。但是，當(dāng)我拿起相機(jī)來(lái)記錄今天“冬捕”的場(chǎng)面時(shí)，雍正皇帝那“鐵 馬冰河”般的詩(shī)篇，又在我的耳邊獵獵作響。
查干湖，蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意思是“白色圣潔的湖”，位于吉林省松原市前郭爾羅斯境內(nèi)。自古以來(lái)，滿(mǎn)、蒙等少數(shù)民族的生活來(lái)源主要靠狩獵、放牧和少量 的耕田為主，而狩獵又分獸獵和魚(yú)獵之分。據(jù)說(shuō)，蒙古的最后一個(gè)魚(yú)獵部落就生活在查干湖畔。清朝的第三任皇帝雍正（入關(guān)后），在他的詩(shī)篇文章里，詳細(xì)的描述 了我國(guó)北方少數(shù)民族有關(guān)魚(yú)獵的宏觀(guān)場(chǎng)面。時(shí)過(guò)境遷，古時(shí)的魚(yú)獵場(chǎng)面，我們只能朦朧的遐想。但是，當(dāng)我拿起相機(jī)來(lái)記錄今天“冬捕”的場(chǎng)面時(shí)，雍正皇帝那“鐵 馬冰河”般的詩(shī)篇，又在我的耳邊獵獵作響。
查干湖，蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意思是“白色圣潔的湖”，位于吉林省松原市前郭爾羅斯境內(nèi)。自古以來(lái)，滿(mǎn)、蒙等少數(shù)民族的生活來(lái)源主要靠狩獵、放牧和少量 的耕田為主，而狩獵又分獸獵和魚(yú)獵之分。據(jù)說(shuō)，蒙古的最后一個(gè)魚(yú)獵部落就生活在查干湖畔。清朝的第三任皇帝雍正（入關(guān)后），在他的詩(shī)篇文章里，詳細(xì)的描述 了我國(guó)北方少數(shù)民族有關(guān)魚(yú)獵的宏觀(guān)場(chǎng)面。時(shí)過(guò)境遷，古時(shí)的魚(yú)獵場(chǎng)面，我們只能朦朧的遐想。但是，當(dāng)我拿起相機(jī)來(lái)記錄今天“冬捕”的場(chǎng)面時(shí)，雍正皇帝那“鐵 馬冰河”般的詩(shī)篇，又在我的耳邊獵獵作響。
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查干湖，蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意思是“白色圣潔的湖”，位于吉林省松原市前郭爾羅斯境內(nèi)。自古以來(lái)，滿(mǎn)、蒙等少數(shù)民族的生活來(lái)源主要靠狩獵、放牧和少量 的耕田為主，而狩獵又分獸獵和魚(yú)獵之分。據(jù)說(shuō)，蒙古的最后一個(gè)魚(yú)獵部落就生活在查干湖畔。清朝的第三任皇帝雍正（入關(guān)后），在他的詩(shī)篇文章里，詳細(xì)的描述 了我國(guó)北方少數(shù)民族有關(guān)魚(yú)獵的宏觀(guān)場(chǎng)面。時(shí)過(guò)境遷，古時(shí)的魚(yú)獵場(chǎng)面，我們只能朦朧的遐想。但是，當(dāng)我拿起相機(jī)來(lái)記錄今天“冬捕”的場(chǎng)面時(shí)，雍正皇帝那“鐵 馬冰河”般的詩(shī)篇，又在我的耳邊獵獵作響。
查干湖，蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意思是“白色圣潔的湖”，位于吉林省松原市前郭爾羅斯境內(nèi)。自古以來(lái)，滿(mǎn)、蒙等少數(shù)民族的生活來(lái)源主要靠狩獵、放牧和少量 的耕田為主，而狩獵又分獸獵和魚(yú)獵之分。據(jù)說(shuō)，蒙古的最后一個(gè)魚(yú)獵部落就生活在查干湖畔。清朝的第三任皇帝雍正（入關(guān)后），在他的詩(shī)篇文章里，詳細(xì)的描述 了我國(guó)北方少數(shù)民族有關(guān)魚(yú)獵的宏觀(guān)場(chǎng)面。時(shí)過(guò)境遷，古時(shí)的魚(yú)獵場(chǎng)面，我們只能朦朧的遐想。但是，當(dāng)我拿起相機(jī)來(lái)記錄今天“冬捕”的場(chǎng)面時(shí)，雍正皇帝那“鐵 馬冰河”般的詩(shī)篇，又在我的耳邊獵獵作響。
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查干湖，蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意思是“白色圣潔的湖”，位于吉林省松原市前郭爾羅斯境內(nèi)。自古以來(lái)，滿(mǎn)、蒙等少數(shù)民族的生活來(lái)源主要靠狩獵、放牧和少量 的耕田為主，而狩獵又分獸獵和魚(yú)獵之分。據(jù)說(shuō)，蒙古的最后一個(gè)魚(yú)獵部落就生活在查干湖畔。清朝的第三任皇帝雍正（入關(guān)后），在他的詩(shī)篇文章里，詳細(xì)的描述 了我國(guó)北方少數(shù)民族有關(guān)魚(yú)獵的宏觀(guān)場(chǎng)面。時(shí)過(guò)境遷，古時(shí)的魚(yú)獵場(chǎng)面，我們只能朦朧的遐想。但是，當(dāng)我拿起相機(jī)來(lái)記錄今天“冬捕”的場(chǎng)面時(shí)，雍正皇帝那“鐵 馬冰河”般的詩(shī)篇，又在我的耳邊獵獵作響。
查干湖，蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意思是“白色圣潔的湖”，位于吉林省松原市前郭爾羅斯境內(nèi)。自古以來(lái)，滿(mǎn)、蒙等少數(shù)民族的生活來(lái)源主要靠狩獵、放牧和少量 的耕田為主，而狩獵又分獸獵和魚(yú)獵之分。據(jù)說(shuō)，蒙古的最后一個(gè)魚(yú)獵部落就生活在查干湖畔。清朝的第三任皇帝雍正（入關(guān)后），在他的詩(shī)篇文章里，詳細(xì)的描述 了我國(guó)北方少數(shù)民族有關(guān)魚(yú)獵的宏觀(guān)場(chǎng)面。時(shí)過(guò)境遷，古時(shí)的魚(yú)獵場(chǎng)面，我們只能朦朧的遐想。但是，當(dāng)我拿起相機(jī)來(lái)記錄今天“冬捕”的場(chǎng)面時(shí)，雍正皇帝那“鐵 馬冰河”般的詩(shī)篇，又在我的耳邊獵獵作響。
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