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    • 馬來叢林的文身部落


      發(fā)布時(shí)間:2013年03月12日 文章出自:行天下 作者: 吳志偉 

      標(biāo)簽: 戶外天空   

      沙撈越位于馬來西亞東部的加里曼丹島,在這片熱帶雨林深處依然生存著加央人。他們居住在延綿的長(zhǎng)屋內(nèi),保留著文身與獵頭的習(xí)俗。從布拉卡小鎮(zhèn)逆流而上,你便能尋覓到這些河流之子的隱秘蹤跡。

      尋蹤

      偶爾與一位歐洲探險(xiǎn)家聊天時(shí)得知,在馬來西亞的沙撈越密林中,仍然存在一個(gè)鮮為人知的文身部落:加央人部落。他幫我在地圖上畫了個(gè)點(diǎn),于是我便只身前往,并找到了向?qū)Уつ釥枴O驅(qū)П硎?,要進(jìn)入這里,必須沿著拉讓河逆流而上才行。

      向?qū)О才诺呐c其說是一艘船,倒不如說是一棵樹!這是真正的一葉輕舟,僅容兩個(gè)人坐下。船上沒有任何救生裝備,掉進(jìn)河里就能喂飽鱷魚。更意外的是,這艘“樹船”竟然還漏水。于是,我只能在向?qū)У陌才畔?,一邊劃船,一邊舀水。為了能比鱷魚游得更快些,我們路上絲毫不敢耽誤,等到靠岸時(shí),我的精神已經(jīng)快崩潰了。

      整理好行裝,我們也看到了加央人部落的標(biāo)志。正是在雨林河道的上岸處,一棵引人注目的大樹旁,安置著一間江邊的小木屋。這是江上人家都能理解的標(biāo)志性建筑,在這片“綠色地獄”里,一切有他們的叢林法則。

      毫無疑問的是,向?qū)袅藗€(gè)好天氣帶我進(jìn)入部落。而在下雨的時(shí)候,加央人便是呆在這樣的連片長(zhǎng)屋內(nèi),哪里也不去。實(shí)際上,一個(gè)部落的加央人通常都生活在一間長(zhǎng)屋里。長(zhǎng)屋大都建在 2 米高的木樁上,屋頂覆蓋著木板或椰子葉,每一間房屋門前都有條寬大的通道,最長(zhǎng)的長(zhǎng)屋甚至長(zhǎng)達(dá)1000多米。

      習(xí)俗

      文身部落的女人與孩子幾乎與世隔絕,外族人的到來,總是會(huì)引起部落人的好奇。而這在過去幾乎是不可能的,因?yàn)榧友肴俗铒@著的特點(diǎn)就是住長(zhǎng)屋、文身與獵頭。在過去,獵取外族人的頭顱是財(cái)富與英勇的舉動(dòng),好在如此彪悍的風(fēng)俗在百年前已被英國(guó)殖民者禁止了,不然獨(dú)自進(jìn)入加央人部落的外族人,馬上會(huì)成為勇士們殺戮的對(duì)象。

      在沙撈越雨林深處的部落人,通常都有文身。即便在今天,這仍然是用以區(qū)別各部族最主要的標(biāo)志。

      男人身上的文身,通常是一些非常精致明晰的圖案,比如飛鷹、刀、太陽(yáng)等;女人的文身則總是黑乎乎的一大片。像這個(gè)正在處理堅(jiān)果的加央女人,她的文身更像是一副手套。對(duì)男人來說,女人就是私人的財(cái)產(chǎn),為防止外族人搶奪,只能刺上這樣的大片文身。

      老與少

      在加央人的部落中,總能見到如此老態(tài)龍鐘的遲暮老人,安享著雨林生活的淳樸寧?kù)o。實(shí)際上,他們有的才年過半百,但惡劣的自然條件讓他們很早便開始衰老,大多數(shù)人并不能盡享天壽。這在現(xiàn)代的都市文明當(dāng)中,似乎難以想象。

      與老年人相比,年輕的一代也僅僅在穿著上略有變化。部落仍然依靠漁獵維系,貌似剛完成母系社會(huì)向父系社會(huì)的過渡,雖然年輕人已經(jīng)走了出去,也不乏商品交換,但加央人至今沒掌握農(nóng)耕技藝。

      部落勇士通常刺著刀樣文身,太陽(yáng)則是酋長(zhǎng)的標(biāo)記。如今,有些男孩也將太陽(yáng)文身刺在身上;更有甚者,有個(gè)男人竟然將漢字“大哥”紋在肩膀上。實(shí)際上,他根本不知道這兩個(gè)字是什么意思,僅僅是把它當(dāng)做文身圖案。

      葬禮

      對(duì)于加央人來說,紅白喜事是部落成員社交的最佳機(jī)會(huì)。加央人的葬禮,通常是拒絕外族人參加的,但我有幸得到了部落酋長(zhǎng)的允許,得以參與這個(gè)加央人的家族祭禮。然而,由于加央人至今仍然相信照相會(huì)攝取靈魂,在拍攝的時(shí)候,我還是遭遇意外。葬禮主人刀劍出鞘,差點(diǎn)獵了我的頭,幸好有酋長(zhǎng)出面解釋,我才幸免一死。

      同一部族的親屬在為葬禮趕制祭品。這些祭品通常就是用雨林當(dāng)中的竹子、藤蔓為原材料手工制作而成的,在典禮上聊以裝點(diǎn),以安慰親人的在天之靈。

      在祭禮期間,女主人照看著前來吊唁的部落親屬,操持著儀式的全過程。與其他婦女一樣,她身上也是大片文身,唯一與眾不同的是,她的耳垂被特意地拉得超長(zhǎng),以顯示福澤和地位的不同。

      出殯的時(shí)辰到了,棺槨從屋子內(nèi)運(yùn)送到船上,部落的年輕勇士才能擔(dān)當(dāng)這份責(zé)任。實(shí)際上,這一過程仍然是部落的隱秘,極其忌諱外人參與其中。

      部落的親屬們只能目送于此,后面的路程將由護(hù)送的族人與河流共同完成。船會(huì)將棺材送至加央人的神山安葬,那里絕對(duì)禁絕外人進(jìn)入,否則將格殺勿論。

      馬來西亞文身部落攻略:

      交通:

      北京、上海、廣州等中心城市都有航班飛往馬來西亞的首都吉隆坡,在那里轉(zhuǎn)內(nèi)陸航班到達(dá)沙撈越的港口城市詩(shī)巫,從詩(shī)巫乘船順拉讓河逆流而上到達(dá)上游的布拉卡小鎮(zhèn),然后開始進(jìn)入原始的熱帶雨林,尋找加央人部落。

      住宿:

      小鎮(zhèn)布拉卡有幾間旅館可以選擇。推薦本地土生福建華僑經(jīng)營(yíng)的旅館“福昌客?!?,他只會(huì)說福建話,不會(huì)普通話,你或許可以試著用英語與他溝通。

      叢林探險(xiǎn)提示及費(fèi)用:

      在布拉卡小鎮(zhèn)找到丹尼爾(小鎮(zhèn)的人誰都認(rèn)識(shí)他),他是小鎮(zhèn)惟一可以安排部落探訪的加央人。丹尼爾知道我是中國(guó)人之后,對(duì)我說:我是第一個(gè)進(jìn)入拉讓河上游雨林的中國(guó)人,只有少數(shù)的歐洲探險(xiǎn)家才會(huì)到布拉卡找他。丹尼爾會(huì)收取大約50馬幣/天(大約100元人民幣)的費(fèi)用安排探險(xiǎn)游客進(jìn)入雨林探險(xiǎn),并可以安排游客在加央人首領(lǐng)家留宿。在我離開之際,他跑到更遙遠(yuǎn)的地方參加部落大會(huì)去了,我只好將酬勞用信封塞在他家門縫里。

      生活禁忌:

      沒有向?qū)ьI(lǐng)的情況下,千萬不要獨(dú)自進(jìn)入雨林,更加不能進(jìn)入雨林部落的駐地。你的腦袋很容易被部落勇士取下,并掛在加央人長(zhǎng)屋的門口,作為加央人財(cái)富與炫耀的資本。

      攝影師介紹:

      吳志偉,旅行家、攝影師,曾當(dāng)選“中國(guó)當(dāng)代徐霞客”,攝影作品獲國(guó)際銅獎(jiǎng)并被“世界華人藝術(shù)家”組織收藏。著書包括《埃及:靈魂在祈禱》《尼泊爾:與天堂的約會(huì)》《印度:絕望與驚喜》等。

      責(zé)任編輯 / 熊劍輝 

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