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鎮(zhèn)元大仙 查無此人的“地仙之祖”
貴為“地仙之祖”的鎮(zhèn)元大仙，是《西游記》的原創(chuàng)角色。這種原創(chuàng)并非空穴來風(fēng)，汲取了道教地仙信仰、內(nèi)丹術(shù)等種種養(yǎng)分。
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觀音菩薩 西游大戲，誰是操盤手？
她規(guī)劃了迢迢取經(jīng)路，她物色了天命取經(jīng)人，她打造了充滿歷劫考驗(yàn)的西游冒險(xiǎn)之旅。書中有著強(qiáng)大實(shí)力的觀音菩薩，是唐僧師徒的底氣，也映照著真實(shí)世界信眾最廣的獨(dú)特存在。
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《西游記》的神仙世界 全憑老百姓決定
《西游記》的神仙譜系是老百姓心目中的譜系。道教的玉皇大帝、佛教的釋迦牟尼，雖然都是從自己的宗教來的，但他們早已進(jìn)入了古代老百姓的日常生活，成為了“俗神”。俗神沒有……
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玉帝、如來與老君誰坐頭把交椅？
玉皇大帝、太上老君和如來佛祖，戲份不多，卻關(guān)系重大。整個(gè)西游世界的神仙體系與權(quán)力法則，均由他們來奠定。
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小白龍 為何變成了馬？
中國傳統(tǒng)的龍馬文化，結(jié)合玄奘求法的神奇故事、白馬馱經(jīng)的佛教傳說，創(chuàng)造出了西行路上的非凡之馬。玉龍?zhí)踊伟遵R，奏響西游樂章的“意馬”主題。
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孫悟空的戰(zhàn)斗力為何越來越差？
令天庭地府束手無策的齊天大圣，為何在取經(jīng)路上面對妖魔，不時(shí)鎩羽而歸，四處求助？“劇情殺”的背后，另有深意。
