《禮記》說(shuō)：“夫有再娶之義，婦無(wú)二適之文?！睆臐h代開(kāi)始，再嫁似乎便被認(rèn)為有損貞節(jié)而被嚴(yán)格禁止。但事實(shí)真是如此嗎？我們?nèi)ニ未纯础?/p>
作者： 展淼
雷聲炸響，車(chē)前蓋地，在韓愈看來(lái)，不過(guò)是春歸的信號(hào)。而在譚獻(xiàn)的這句『遮斷行人西去道，輕軀愿化車(chē)前草』里，車(chē)前卻化身為一雙挽留的手。這樣相貌平平、名字普……
作者： 王曉申
不論是什么宗教，都無(wú)可避免地會(huì)對(duì)人死后的世界進(jìn)行描述。在人們對(duì)死亡的未知與恐懼，以及對(duì)神靈主宰一切的信念中，那些掌管死亡世界的神誕生了。那是一個(gè)怎樣……
作者： 喬博然
提到選秀，人們首先想到的是選妃立后之路，但是宮里當(dāng)差的宮女也不是什么人都可以做的。而后者，亦有可能有幸——或是不幸得到君王恩寵。這兩種選秀有什么區(qū)別……
作者： 楊雨菲
橫跨湘、贛、粵、桂四省區(qū)，綿亙千里的南嶺，在古時(shí)令北人談之色變。由于南嶺的阻隔，南北交通不便，整個(gè)嶺南地區(qū)歷史上長(zhǎng)期被視為“化外之地”，文人們給這里……
作者： 寇騫
深秋的大街上，飄散著栗子的香氣。熱乎乎的糖炒栗子，最是令人垂涎。可想不到的是，栗樹(shù)曾經(jīng)有的特殊地位，古人食栗的許多花樣。且讓我們循著栗香看看小小栗子……
作者： 王曉申
正所謂“袖里乾坤大”，在各種古裝劇的誤導(dǎo)下，人們總認(rèn)為古人的袖子相當(dāng)于哆啦A夢(mèng)的口袋，能放進(jìn)一切隨身雜物。同樣神奇的還有包袱，離家遠(yuǎn)行，行李不少，但一……
作者： 寒天
